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筒欽
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樂器名，吹管樂器。屬藏族、蒙古族吹奏的樂器。古代用於軍樂，約在西元十世紀，就已使用於西藏西部的阿里地區古格王國的宮廷樂隊。銅製，筒身分上、下兩節，上細下粗，上端吹口呈杯狀，下端呈喇叭狀。吹奏時，將號筒扛於一人肩上，另一人手扶筒的上部吹奏。音量宏大，發音粗獷、低沉。多用於喇嘛寺院佛事、儀式樂隊。也稱為「大銅角」、「銅冬」、「銅洞」。
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白法
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佛教用語。指善法。《法苑珠林》卷二三：「如涅槃經云：『有二白法：一慚、二愧。』」
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道場
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宣揚佛法、修煉道行的場所。《西遊記》第二一回：「山中有個道場，乃是菩薩講經禪院。」也稱為「法場」。
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吃素
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吃素食，不吃肉食葷腥。《老殘遊記二編》第六回：「可是有客時吃葷，無客時吃素，儜沒留心我在葷碗裡仍是夾素菜吃。」《文明小史》第二八回：「母親鬧差！來的不是教士，是洋兵，他那大砲，一放起來，沒有眼睛的，不曉得那家念佛，那家吃素，是分不清楚的。」也作「吃齋」。
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陀羅尼
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一串幫助記憶的語言或聲音。為梵語ｄｈāｒａṇī的音譯。意譯為總持。一般認為它具有神祕的力量，使持誦者獲得功德和對佛法不忘的作用。在漢、藏佛經中，陀羅尼皆採音譯。其篇幅長短不一。
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法華文句
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書名。妙法蓮華經文句的簡稱。十卷（或分二十卷），智顗講述，弟子灌頂筆錄。智顗依佛與眾生的關係、判教、本門和跡門、自己觀修的心得，四個層面解釋《法華經》。為天台三大部之一。
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蜜供
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一種食品。以麵粉製成小條，油炸後拌以蜜汁，堆積略似塔形，多用為祭供神佛。也稱為「供尖」。
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法輪
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1.佛教用語。指佛法。佛陀說法能摧破眾生的煩惱，猶如輪王的輪寶能輾摧山嶽巖石，而又不停滯於一人、一處，輾轉傳人，有如車輪，故稱為「法輪」。《大方廣佛華嚴經》卷二：「得轉法輪成熟眾生方便解脫門。」
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摩崖
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刻在山崖石壁上的碑文、經文、佛像、詩賦等。因崖壁凹凸不平，所刻文字無法整齊統一，反而形成雄偉豪放的獨特風格。由於崖壁粗糙，經年暴露於外，受風雨侵蝕，所以今所見的摩崖書筆致多圓勁渾厚而少方峻，如〈漢石門頌〉、〈唐舜廟碑〉便是。
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教主
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1.宗教的創始者。如佛教的釋迦牟尼，回教的穆罕默德。
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貓頭鷹博士