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天王星
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一帶的天空，計算不同亮度的恆星，打算製作銀河系圖。但此時他發現了一顆比平常量的星星，也比平常大，他開始懷疑這是一顆彗星。當她加大望遠鏡的倍率時，看到鏡頭裡的影像變得越來越大，於是就這樣發現了天王星。(註2)1977年，當天王星通過一顆恆星前方時，發現了天王星的環。(註1)1986年，航海家二號太空探測船飛經天王星，發現十顆新衛星。(註1) 結構與組成天王星的外貌單調，和木星、土星一樣，外圍壟罩雲層，但天王星上的雲沒有特徵可言，除了航海家二號太空探測船拍攝到一些較為明亮的條痕。天王星的雲由甲烷冰組成，由於大氣中的甲烷氣體濾...
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背若芒刺
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此處所列為「芒刺在背」之典源，提供參考。 《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》宣帝1>始立，謁見2>高廟，大將軍光3>從驂乘4>，上內嚴憚5>之，若有芒刺6>在背。後車騎將軍張安世代光驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。及光身死而宗族竟誅，故俗傳之曰：「威震主者不畜，霍氏之禍萌於驂乘。」 〔注解〕
(1) 宣帝：劉詢（西元前９１∼前４９），漢武帝的曾孫，繼漢昭帝後即位。因幼年流落民間，深知民間疾苦和吏治得失，故親政後，勵精圖治，任用賢能，邢鼘匈奴臣服，威震西域。
(2) 謁見：通名刺進見。後泛指進見尊長或參拜宗廟。謁，音｜ㄝˋ。
(3) 光：霍光（？∼西元前６８），字子孟，西漢平陽（今山西臨汾...
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蔽天
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遮蔽、布滿整個天空。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「十月庚寅，蝗蟲從東方來，蔽天。」《三國演義》第九回：「忽然狂風驟起，昏霧蔽天。」
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補殘守缺
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此處所列為「抱殘守缺」之典故說明，提供參考。「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆，字子駿，為漢代學者，繼父業，整理六藝群書，編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻，為中國目錄學之始。哀帝時，劉歆建議古文經傳立於學官，博士、朝臣反對，於是他致書太常博士，極力陳述自己的主張說：幾經朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？...
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天造
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1.天的創始。《易經．屯卦》：「天造草昧。」唐．孔穎達．正義：「天造萬物於草創之始，如在冥昧之時也。」北周．庾信〈小園賦〉：「諒天造兮昧昧，嗟生民兮渾渾。」
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岷江
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源於四川省松潘縣西北岷山的河川。南流至灌縣始入平原，後至樂山縣境，會大渡河及青衣江，折東南流經犍為縣，至宜賓縣入長江。
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天尊
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道教對所信奉天神中最高貴者的泛稱。如元始天尊、靈寶天尊等。《西遊記》第三回：「通明殿外，有東海龍王敖廣進表，聽天尊宣詔。」
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風移俗變
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此處所列為「移風易俗」之典源，提供參考。 ＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音...
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覆雨翻雲
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此處所列為「翻雲覆雨」之典故說明，提供參考。杜甫是唐代著名詩人，他的詩作博大雄渾，因此有「詩聖」之稱。杜甫雖然做過左拾遺、工部員外郎等官，但在政治上始終不得志，中年後過著坎坷流離的生活。〈貧交行〉就是在貧困時所作，感嘆人情冷暖，世態炎涼。第一句「翻手作雲覆手雨」，說時人翻過手來是雲，覆過手來是雨，形容人心無常。富貴時人人巴結，落魄時無人理會，已經沒有像春秋時的管仲和鮑叔牙那樣相知相交的深厚情誼了。後來「翻雲覆雨」這句成語就從這裡演變而出，常用來形容人世反覆無常，如：宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」後來衍申出玩弄手段之意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打...
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火藥
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受衝擊或受熱，即起劇烈化學變化而產生高熱及大量氣體的化合物或混合物。最早用於辟邪、驅鬼和娛樂，宋朝時始用於軍事。是中國三大發明之一。
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貓頭鷹博士