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魂飄魄散     
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盡放三年稅。 〔注解〕 (1) 擣:搥擊。(二) ※《西遊記.第四一回》這大聖一身煙火,炮燥難禁,投於澗水內救火。怎知被冷水一逼,弄得火氣攻心,三魂出舍。可憐氣塞胸堂1>喉舌冷,魂飛魄散喪殘生2>!慌得那四海龍王在半空裡,收了雨澤,高聲大叫:「天蓬元帥!捲簾將軍!休在林中藏隱,且尋你師兄出來!」 〔注解〕 (1) 胸堂:同「胸膛」。 (2) 殘生:指剩餘的生命。(三) ※宋.羅燁《醉翁談錄.甲集.卷二.張氏夜奔呂星哥》幼小與偕,綢繆莫甚。又同筆硯,總誇謝氏之能文;甫就冠笄,未遂子平之卑娶。眉來眼去,魄散魂飛。已知夙世之緣,俱有少年之泰。好合1>定期於鼓瑟2>,心知不待於挑琴3>。 〔注...
火山活動     
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可以根據二氧化矽和鐵鎂礦物的相對含量,分為酸性、中性、基性和鈔機性火成岩。 火山礫 lapilli直在4到32公釐之間的火山碎屑物。註2 中英文關鍵字中文關鍵字:火山、火成岩英文關鍵字:volcano、igneous rock 參考資料註1徐美玲。台灣的地形,2008年一版,頁38-39。遠足文化事業股份有限公司。註2徐美玲。遠足圖解地理辭典,2007年二版,頁133。遠足文化事業股份有限公司。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_co...
肝膽相見     
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遂拜為大將軍。韓信屢建奇功,他先以「明修棧道,暗渡陳倉」之計,順利取下關中,使劉邦得以還定三秦;在井口「背水一戰」,大破趙軍二十萬;攻克齊都臨淄後,楚將龍且領二十萬人馬來救,韓信派人用一萬多個沙袋截阻淮水,利用「半渡而擊」的辦法,趁楚軍渡水之時掘開上游的堤防,將楚軍沖得大潰四逃。楚漢對立之時,韓信被封為齊王,掌握大軍,項羽害怕他會效忠劉邦,對抗自己,便派武涉前去說服韓信,希望他能反漢聯楚,三分天下,但遭到韓信拒絕。韓信拒絕了項羽的提議後,他的謀士蒯通認為韓信功高震主,將來天下一旦平定,必有殺身之憂,便勸韓信道:「現在的天下大勢取決於將軍手中,將軍效忠漢王,則漢王獲勝;效忠楚王,則楚王獲勝。我...
夢寐魂求     
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ˇ。述,匹配。 (5) 參差:長短不齊的樣子。 (6) 荇菜:荇,多年水生草本植物名。葉圓心形,寸餘,有長柄,葉緣略呈鋸齒狀或波狀,表面綠色,裡面淡紫色,浮在水面,嫩時與莖可食,或稱荇菜。 (7) 寤寐求之:寤,睡醒。寐,睡著。言無時無刻都在追求。 (8) 思服:想念。服亦思念之意。 (9) 悠哉悠哉:思之不已的樣子。悠,長。見「悠哉悠哉」。 (10) 輾轉反側:睡不安穩,翻來覆去。見「輾轉反側」。
不二門     
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此處所列為「不二法門」之典故說明,提供參考。不二,不是兩個極端,也就是唯一,絕對的。法門,指修行者所從入的門。不二法門,就是到達絕對真理的方法。在《維摩詰所說經.卷中》敘述眾菩薩闡發各自對「入不二法門」的見解,最後大家問文殊師利菩薩的看法,文殊菩薩認為「不二法門」就是不可用言語說明的,無法用意念去體會的,無法問答的。後來文殊菩薩轉問維摩詰的意見,維摩詰默然,一句話不說。文殊菩薩看了有所體會地說:「善哉!善哉!原來真正的不二法門是不需要文字語言來形容的。」後來「不二法門」成為一句成語,除佛經原有意思外,經常是用來指唯一的方法或途
涇渭不雜     
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猶「涇渭分明」。見「涇渭分明」條。01.南朝宋.鮑照〈見賣玉器者〉詩:「涇渭不可雜,珉玉當早分。」02.唐.張說〈姚文貞公神道碑〉:「公性仁恕,行簡易,虛懷汎愛,而涇渭不雜;真率盡,而應變無窮。」 
鐺鐺     
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2.樂器名,打擊樂器。以一面直十五公分的小鑼,用繩子綁在曲折形的木架上,左手執木架的下端,右手以木槌敲擊。用於河北地區的吹歌會和佛教音樂中。
暗室逢燈     
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比喻身處困難或疑惑時有人幫助、指引。《野叟曝言》第一○回:「天幸遇著相公,如暗室逢燈,絕渡逢舟,從此讀書作文,俱可望有門矣!」
瞞天昧地     
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欺騙天地。比喻昧著良心,隱瞞事實或以謊言騙人。明.無名氏《鬧銅臺》第一折:「我那日離山營,到銅城,見貪官壞法胡行,專瞞天昧地不公平。」也作「昧地謾天」。
戶外行動技能     
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目錄1 一、人導法2 二、手杖法3 三、犬導法4 關鍵字5 參考資料: 一、人導法為視障者領導方向時,嚮導者通常要把手臂彎曲成90度,讓視障者抓握其手臂肘部上方;引導的方法是先和視障者接觸,接著把手臂給視障著抓握,讓視障者在後方半步跟隨。1. 優點:嚮導者能以語言指導視障者行走方向與路,並以口頭告知前方的危險,必要時能攙扶視障者免其發生絆倒等意外。2. 缺點:除非是視障者的親人,否則ㄧ般人很難24小時都待在視障者身邊。 二、手杖法視覺障礙者使用的手杖稱為白杖,其主要功能是提醒一旁行走的路人注意到視障者的出現,和幫助視障...
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