:::
資料庫查詢時間:421.8786 ms
共 1225 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
落髮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
削髮為僧尼。[例]聽說那位法師自小便顯出佛性慧根,年紀輕輕即落髮出家。
|
拔宅飛昇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因修道而使全家升天成仙。《平妖傳》卷一二:「貧道常住看經念佛,保佑你夫妻拔宅飛昇。」也作「拔宅上昇」。
|
淨土宗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中國佛教宗派之一。唐代僧人善導依《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》、《往生論》等經義創立。主張五濁惡世的眾生要靠自力解脫很難,若乘佛的願力,只要一心持念阿彌陀佛名號,死時便能往生西方極樂世界,不再輪迴。故以念佛為主要修行方法,以往生極樂世界為目的。淨土宗奉東晉慧遠為初祖,中唐以後廣為流行,並傳入日本。也稱為「蓮宗」。
|
普度
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.廣施法力以度化眾生。《三洞奉道科戒》卷六:「道以齋爲先,勤行登金闕。故設大法橋,普度諸人物。」《佛說觀無量壽佛經疏.卷四.觀經正宗分散善義》:「菩薩大悲願行,還入生死,普度眾生,故名發菩提心也。」也作「普渡」。
3.佛教徒於農曆七月十五日舉行盂蘭盆會,民間施放水燈的民俗。參見「放水燈」條。也作「普渡」。
|
便好
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.正好。宋.辛棄疾〈題鶴鳴亭〉詩:「便好洗心依佛祖,不妨強笑伴兒童。」元.李文蔚《燕青博魚》第一折:「今日把我趕將出來,便好道男兒不得便。」
|
蔀屋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以草蓆覆蓋的屋頂。泛指貧苦人家所住幽暗簡陋的房屋。宋.王安石〈寄道光大師〉詩:「秋雨漫漫夜復朝,可嗟蔀屋望重霄。」元.馬祖常〈室婦歎〉:「哀號村空野樹槁,蔀屋見斗餓鼠啼。」
|
曇鸞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。(西元476~542)雁門(治所在今的山西省代縣)人,為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家,研修四論和關於佛性的學說,後因病,故希求長生,而到江南拜訪陶弘景,得仙經,歸途中遇到菩提流支,受觀《無量壽經》,決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」,敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想,強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
|
掌心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻能力控制的範圍。如:「孫悟空終究是逃不出如來佛的掌心。」
|
貝葉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
貝多樹的樹葉。古代印度人將佛經書寫於上。《說一切有部毘奈耶》卷四八:「樺皮、貝葉、筆、墨、燈明,此要所須,便宜多進入。」《紅樓夢》第一七、一八回:「因聽見長安都中有觀音遺跡並貝葉遺文,去歲隨了師父上來,現在西門外牟尼菴住著。」
|
大和民族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
東亞民族之一。即日本人,主要分布在日本。由通古斯人、馬來人、漢人和朝鮮人等長期融合而成。西元前二世紀始受中國文化影響,後建立大和國,遂有大和民族之稱。歷經大化革新、明治維新,融合東西方文化,進入資本主義社會。操日語,屬阿爾泰語系,文字以漢字和假名混合使用,後又大量引進西方外來語。信仰佛教和神道教,民族服裝為和服。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士