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治安
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2.政治清明，國家安定。後亦泛指國家社會秩序的安寧。《史記．卷一○．孝文本紀》：「古者殷周有國，治安皆千餘歲。」
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風雨
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3.《詩經．鄭風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「風雨，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。」或亦指男女幽會之詩。首章二句為：「風雨淒淒，雞鳴喈喈。」
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楢
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植物名。殼斗科麻櫟屬，落葉喬木。樹皮暗灰色，有縱行長裂紋。葉形呈倒長卵形，邊緣有粗鋸齒，密布絹絲狀細毛。春日開花，排列成細長的疏穗狀花序。果實為堅果，橢圓形，表面有細小的鱗片。木材堅韌，可製器具。
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賓朋滿座
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賓客為滕王閣寫一篇文章，大家都謙讓推辭，只有王勃毫不猶豫地答應了，當場寫了這篇〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（又稱〈滕王閣序〉），在座的人都讚不絕口。序文中說到，在假期中，許多朋友像雲般的聚集，遠道而來，席上坐滿了高貴的嘉賓。與會的人，個個才華富盛，而自己是個無知的童子，何等的榮幸，也能參與這樣的盛會。後來「高朋滿座」被用來形容賓客眾多。成語也有人認為本於《魏書．卷七一．夏侯道遷列傳》：「國秩歲入三千餘匹，專供酒饌，不營家產。每誦孔融詩曰：『坐上客恆滿，樽中酒不空』，餘非吾事也。」錄供參考。
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賦比興
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作詩的三種表現方法。賦是鋪陳其事，比是以彼喻此，興是托物興詞。《詩經．大序》：「故詩有六義焉，一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」
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豁然貫通
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為人修養、處世的道理，包含了「明明德、親民、止於至善」三大綱領，「止、定、靜、安、慮、得」六個修養程序，以及「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。所謂「致知在格物」，就是要推廣我們的知識，去窮究每一事物的義理。人心是靈明的，是具有識見的，每一個事物也都有它的道理，只是我們都沒有將事理研究澈底，使得知識無法達到完善的境界。所以教學一定要讓求學之人，運用已知的道理做基礎，更進一步的去鑽研窮究，以求造詣達於極點。努力研究的時間久了，自然有一天會「豁然貫通」，也就是頓時領悟明白，貫串了前後的事理。這樣一來，對於一切事物的內外大小，無不...
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秋天
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秋季。[例]時序一進入秋天，楓葉便開始變紅了。
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大事記
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1.將重大的事件，依年月次序加以記載。
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典籍
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1.記載古代典章制度的重要圖書。《文選．孔安國．尚書序》：「乃秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。」《三國演義》第一三回：「百官宮人，符冊典籍，一應御用之物，盡皆拋棄。」
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砷
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（arsenic，As）化學元素。原子序33。即砒。類金屬元素之一。有黃、灰、黑褐三種同素異形體，質脆而有毒。其化合物可用於殺蟲、殺菌和醫療等方面。砷亦可與鉛、銅等製成合金。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士