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一事未成
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此處所列為「一事無成」之典源，提供參考。 唐．白居易〈除夜寄微之〉詩（據《全唐詩．卷四四六．白居易》引）鬢毛不覺白毿毿1>，一事無成百不堪2>。共惜盛時辭闕下，同嗟除夜在江南。家山泉石尋常憶，世路風波子細諳。老校於君合先退，明年半百又加三。 〔注解〕
(1) 毿毿：音ㄙㄢ ㄙㄢ，毛髮細長的樣子。
(2) 堪：能忍受，能承受。
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施仁布恩
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施予他人仁義、恩德。《孤本元明雜劇．太平宴．頭折》：「劉皇叔施仁布恩，愛惜軍卒養下民。」也作「施仁布澤」。
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殢雲尤雨
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比喻男女歡愛情深。宋．柳永〈浪淘沙．夢覺〉詞：「殢雲尤雨，有萬般千種，相憐相惜。」也作「殢雨尤雲」、「尤雲殢雨」。
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寶重
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珍惜、器重。《元史．卷一八二．列傳．歐陽玄》：「片言隻字，流傳人間，咸知寶重。」明．李贄〈寄京友書〉：「中有最號真切者，猶終日皇皇，計利避害，離實絕根，以寶重此大患之身，是尚得為學道人乎？」清．徐珂《清稗類鈔．鑒賞類》：「單彩類，最為世人所寶重者，有三種。」
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廣眾大庭
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此處所列為「大庭廣眾」之典故說明，提供參考。「大庭廣眾」典源作「廣庭大眾」。「大庭廣眾」是指公開而人多的場合。《公孫龍子．跡府》中，記載了尹文和齊湣王的一段對話。齊湣王經常感嘆他想任用士人，可惜國內卻沒有這樣的人，有一次尹文就問齊湣王說︰「如果有一個人，具備了士人的各種德行，在大庭廣眾的場合，受到別人的侮辱，卻始終不敢爭鬥，大王會任用他嗎？」湣王回答︰「這種懦夫算什麼士人？我當然不會用他！」尹文又說︰「這個人雖然受到侮辱卻不跟別人爭鬥，可是他仍具備身為士人的四種德行，那他仍然是個士人啊！大王你一下子說要用士人為臣，一下子又說不用士人為臣，難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎？」尹文子的一番...
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本姓
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1.原本的姓氏。《初刻拍案驚奇》卷三三：「小生今生不能補報，來生來世情願做驢做馬，報答大恩。是必休迷了孩兒的本姓！」《紅樓夢》第六二回：「可惜這麼一個人，沒父母，連自己本姓都忘了。」
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憐貧恤老
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憐憫窮人，體恤老人。《紅樓夢》第六回：「如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道，捨米捨錢的。」也作「憐貧敬老」、「憐貧惜老」。
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擢髮數
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了秦國後，范雎故意穿得破破爛爛，假扮成一個卑下的傭人來相見，須賈看到他雖然沒死但生活窮困，竟然大表憐惜地贈予一件袍子。待范雎離開後，須賈才從旁人口中得知，這個昔日遭他陷害的人其實就是當今秦相張祿，須賈又是驚訝，又是惶恐地趕緊登門謝罪。他一到范雎的府第前，便把上衣脫掉，從門口一路膝行至范雎跟前，以頭叩地說：「我萬萬沒想到您能夠登上如此高位，我自知罪該萬死，今天是生是死就由您決定吧！」范雎故意反問：「你有多少罪狀啊？」須賈回道：「我的罪狀太多了，恐怕即使把頭髮全部拔下，都還不夠用來計數我的罪行。」後來「擢髮難數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容罪狀極多，難以計數。
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一簣而虧
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此處所列為「功虧一簣」之典故說明，提供參考。周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾隻土產的獒犬。召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責任。如果不注意小節，最後會連累大德，就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。「功虧一簣」出現在這席話中，比喻事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄。
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吞炭
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比喻不惜犧牲性命以報效主恩。參見「漆身吞炭」條。唐．周匡物〈及第後謝座主〉詩：「中夜自將形影語，古來吞炭是何人。」
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貓頭鷹博士