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名正言順
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春秋衛靈公死後，衛人立蒯聵（ㄎㄨㄞˇ ㄎㄨㄟˋ）之子輒，是為出公。這一年的六月，趙鞅將蒯聵納於衛國的戚地，與輒對立。直到出公五年，衛君輒始終違抗父親蒯聵，諸侯們屢次以這件事責備衛國。這時孔子門人子路等多在衛國任職，衛君輒想要請孔子主持政治。於是子路問孔子：「如果您去主政，要先從哪裡下手？」因為衛國正處於一個君不君、臣不臣、父不父、子不子，名實錯亂的局面，孔子根本無意輔佐出公，所以說：「如果非做不可的話，就從正名入手吧。」並且說出「名不正，則言不順」，意思是說：名分不正，所說的話就不合道理。而孔子所講的此一席話見於《論語．子路》。後來「名正言順」這句成語就從這裡演變而出，用來指所做的事正當而合理...
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名不虛傳
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名聲與實際相符。《三國演義》第四五回：「兵精糧足，名不虛傳。」《紅樓夢》第二八回：「寶玉聽說，不覺欣然，跌足笑道：『有幸，有幸，果然名不虛傳！』」也作「名不虛立」、「名不虛行」、「名不虛謂」。
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堅壁清野
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出一旬5>，則十萬之眾未戰而自困矣。夫事固有弃彼取此，以權一時之埶，願將軍慮焉。」操於是大收孰麥，復與布戰。布敗走，因分定諸縣，兗州遂平。 〔注解〕
(1) 堅壁：堅固堡壘。
(2) 清野：清除郊野糧食物資等。
(3) 拔：破城邑而取之。言若拔樹木而并得其根本。
(4) 掠：奪取、搶劫。
(5) 旬：十天。〔參考資料〕另可參考：《三國志．卷一○．魏書．荀彧荀攸賈詡傳．荀彧》
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理想主義
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2.理想主義有時也是唯心論（Idealism）的另一種翻譯，其他譯法還包括理念論、觀念論，是哲學中對思想、心靈、語言及物質事物等彼此之間關係的探討與觀點。
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道德
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人類共同生活時，行為舉止應合宜的規範與準則。《易經．說卦》：「和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。」
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老奸巨猾
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03.清．潘思榘《周易淺釋．卷三．夬卦．初九》：「以少年新進之人與老奸巨猾為敵，揚庭有厲，即戎乃窮，不勝之咎所不免矣。」
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鐵石心腸
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「鐵石心腸」原作「心如鐵石」。鋼鐵和石塊都是堅硬之物，用來形容一個人的心，就表示此人的意志十分堅定，不容易動搖。典源《魏武故事》中，曹操授王必兼理丞相長史，並在敕詔中稱讚王必，說他是自己舊時的部屬，不但忠心勤勞，而且意志像鐵石一樣地堅定，是國家的好官員，因此授與他兼理此一官職。後來「鐵石心腸」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人剛強而不為感情所動的秉性。
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小巫見大巫
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本指小巫師見到大巫師，其法術就無法施展。《太平御覽．卷七三五．方術部．巫下引莊子》：「小巫見大巫，拔茅而棄，此其所以終身弗如也。」後比喻能力相差甚遠，無法相提並論。通常有自謙的意味。漢．陳琳〈答張紘書〉：「今景興在此，足下與子布在彼，所謂小巫見大巫，神氣盡矣。」
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同床異夢
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南宋文人陳亮在寫給友人朱熹（元晦）的信中，提及自己近日來的遭遇與心境。他說他在遭到橫禍，差點喪命之後，目前以教書為職業，並蓋了幾間小屋，周圍種些樹木，庭院中還有個小池，風景優美，怡然自得。其中有三間屋子取名為「抱膝」，二位友人為此而作了三首〈抱膝吟〉送我，但總覺得他們並沒有寫到真正的含意。裡面提及周公及諸葛亮等古人，但人各有志，就算睡在同一張床上，也是各做各的夢，不一定要和古人相比。而我又寫不出來自己的感受，所幸您也寫了兩首，我坐在小屋中，吟唱它們，感覺更舒適快意。後來「同床異夢」就從這裡演變而出，比喻共同生活或一起做事的人意見不同，各有各的打算。
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汗馬功勞
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比喻戰功或工作的辛勞與成績。參見「汗馬之勞」條。《儒林外史》第四○回：「但老先生這一番汗馬的功勞，限於資格，料是不能載入史冊的了。」
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貓頭鷹博士