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優瑪麗     
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墨西哥赤瓦瓦山脈(Chihuahua)的塔拉胡馬拉(Tarahumara)印第安人的一種儀式蹈,常和別的一起演出,祈求風調雨順、穀物豐收和六畜興旺。他們相信蹈是由大自然之動物教給祖先的 ── 神奇的自然生物會幫助印第安人獲得生命所需;這跟族人所遵循的《如圖佈里》〔見Rutuburi〕密不可分。《優瑪麗》在日出前不久便開始,並且持續好幾個小時,有時達一整天;據說原本是由麋鹿所傳授。伴隨著巫師(Saweame)的吟頌,他點名動物,祈求動物的幫助,雖然是由男人和女人表演,但兩性分開,男的移動到巫師左邊,女的移動到巫師右邊。《優瑪麗》並不是模仿動物的動作,而是一種正式的,分成兩群前進和後...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
內平外成之     
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名。元朝(1271∼1368)禮儀蹈;宗廟樂之一,屬武。至元十年(1273)一月,祭太廟,奏《內平外成之》。該分六段:第一段象滅王 罕;第二段破西 夏;第三段克金;第四段收西域、定河南;第五段取西蜀、平南詔;第六段臣高麗、服交趾。
《元史.禮樂二》。
馬賽國家芭蕾團羅蘭培堤     
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團。於l972年由葛斯頓.德菲爾創立於法國。1981年曾獲當時法國總統季斯卡頒贈該團「國家」的榮銜,於是「馬賽國家芭蕾團羅蘭.培提」於198l年一月正式誕生。羅蘭.培提的團在馬賽每季有三十場的演出。同時,他們每年在法國境內各省從阿爾卑斯山到蔚藍海岸作巡迴演出。此外他們國外的巡迴表演,足跡遍至紐約、洛杉磯、東京、大阪、漢城、布達佩斯、蒙特婁、魁北克、柏林、漢堡、哥本哈根、司圖加、威尼斯、阿爾及爾、布魯塞爾、日內瓦、莫斯科、巴黎、米蘭、羅馬、佛羅倫斯、馬德里、巴塞隆納、瓦倫斯、卡拉卡斯等世界各城市。
國立中正文化中心節目單。
野牛     
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名。珞巴族民間蹈。流行於西藏東南部的米林珞巴族聚居區。珞巴語稱《邊布頓努》。每當年節,喜慶日子均跳此。參加者不拘男女,人數不限。男子頭戴藤條或熊皮盔帽,穿坎肩,披獸皮;婦女穿自織的羊毛、麻、棉等衣料製作的短上衣和統裙。男女均赤足,佩戴各種石質、貝殼製的裝飾品。時,男女各一人在前領,領唱,眾男女跟隨其後唱合起,每通宵達旦,盡興方散。當夜幕降臨時,男女領者雙手高舉火把進行。主要動作是模擬野牛的〈頓蹉步〉,特點是穩健、粗獷有力。隊形是長龍似的豎排或橫排或龍搖尾形。歌詞內容有敘述歷史及傳說故事和歌頌自然景物等。有的句尾加上加金加、咳呀木、咳ㄠ等補詞。蹈風格古樸,別具特色。表演者邊唱邊...
巫醫     
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名。厄瓜多爾的一種治療蹈,由艾斯美拉達斯省(Esmeralda)的科羅拉多人(Colorado)巫醫叫撲拿(puna)者所表演。撲拿繞著五顆「神奇石頭」(擦亮的黑熔岩塊)表演,此儀式蹈乃為了讓撲拿從降靈會獲得「能力」,用催眠及混合調製的草本植物,將叫幽肯(yukang)的病魔驅逐出體外。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
席魯男者╱男反串     
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角色名。摩洛哥馬斯摩達族(Masmouda)的柏柏人(Berbers),打扮成女孩的男者。一團男孩於領者的指揮下,在著名的馬拉喀什(Marrakesh)廣場的Djema el Fna表演。男者在七歲前即開始訓練以便完全熟悉步,穿著打扮如同女孩,身穿白衣外罩彩色外套,配上銀色或深紅色皮帶,臉上塗著顏色,手以指甲花染色,頭髮剃到只留一撮,用五顏六色的羊毛束纏繞成頭巾狀,在一耳上掛著一個大金耳飾。除了高尖吟唱聲,為此伴奏的樂器包括:砰得(bendir),為一有二呎寬的單邊鼓,用手指打擊;那科斯(nakus),為一鐵管,用棍打擊;魯它(lutar),為一三弦樂器;紐科沙(neuk´sat),...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
驅邪     
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名。印尼峇厘島的宗教蹈,在雨季時由兩個十至十二歲的女孩表演,其目的為驅魔避邪以維護全村的幸福與健康,故名驅邪。中文有人音譯為桑揚迭達里,是桑揚(Sanghyang)其中的一種形式;桑揚字義為尊貴者或神聖,迭達里(Dedari)為天使之意,綜合起來即尊貴的天使之。這種都挑選年紀很輕的女孩扮演尊貴的天使,因為年少的處女被認為最聖潔,被選中者深受社區村民尊重,可免除一些村民應盡的義務;經過訓練後,女孩很容易進入深度催眠狀態,神迷中跳著桑揚,所跳桑揚步類似蕾宮(Legong),是向一般者習得,僅學數月而已,並未接受真正蹈課程。儀式在寺廟中開始,女孩跪在香爐前,香爐內燃著薰香,祭司...
《峇厘島知性之旅系列》。
高蹻     
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名。墨西哥瓦哈卡(Oaxaca)的維拉阿塔(Villa Alta)地區,一種由男孩裝扮女孩所跳的高蹻者跟著音樂作無懈可擊的律動。這種被稱為《蒙尼哥特斯》(Monigotes)的高蹻,形成了墨西哥某些地區狂歡節的一部份。當帕斯瓜羅(Patzcuaro)十二月慶典時,在十二月七日下午開始出現,節慶前一天,男孩們穿著白衣服,戴上面具,踩著高蹻昂首闊步;而在奎雷塔洛(Queretaro)則成為聖誕夜行進行列中的一部份,他們居於樂隊和表現聖經場景的花車之間,當地的《蒙尼哥特斯》一樣由男孩踩著高蹻走路,不過外表用很大的紙板人形來做裝扮。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
固定時段的蹈治療團體     
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蹈治療名詞。是屬於短期團體治療,在參與治療團體的所有共同工作者都知道每一位患者屬於這個團體,即使有些患者離開,其他患者仍然持續參與到團體結束。固定期限的團體可以讓患者和治療師持續專注於溝通和稍後的分離治療任務。
《Dance Movement Therapy: Theory and Practice》1992.
北方芭蕾     
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團。該團於1983年,在艾方索.卡達(Alfonso Cata)的領導下,設立在加來海峽北部的宏貝市圓形劇場。現已成為法國國家編導中心,並得到宏貝市政局、北區行政部、加來海峽北區、文化部及私人團體等贊助。卡達不僅以巴蘭欽的精神為團建立了獨創的風格,更延續了他自己的作風。「法國北方芭蕾團」已漸享有國際聲譽,除在法國作過巡迴表演外,其碼更風靡了歐洲、美國、西印度群島和加拿大的觀眾。該團演出作品有巴蘭欽作《塔朗泰拉曲》、《誰在意》、《柴科夫斯基雙人》等。
國立中正文化中心節目單1989年。
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