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連宵達旦
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此處所列為「通宵達旦」之典源，提供參考。 ※《北齊書．卷四．文宣帝紀》帝少有大度，志識沉敏，外柔內剛，果敢能斷。雅好吏事，測始知終，理劇處繁，終日不倦。……既征伐四克，威振戎夏，六七年後，以功業自矜，遂留連耽湎，肆行淫暴。或躬自鼓舞，歌謳不息，從旦通宵，以夜繼晝。或袒露形體，塗傅粉黛，散髮胡服，雜衣錦綵。拔刃張弓，遊於市肆，勳戚之第，朝夕臨幸。
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倚馬才高
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並茂。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》記有此事。後來這故事被濃縮成「倚馬可待」這個成語，用來比喻文思敏捷，寫作迅速。其實在袁虎之前，另有一位文思敏捷、「倚馬可待」的阮瑀。他是建安七子之一，曾經擔任曹操的的書記官。《魏志》載漢獻帝建安七年，韓遂在隴地一帶作亂，曹操準備帶兵征討，大軍出發之際，他突然覺得應該要先有封檄文投往敵營，於是將這項任務交給阮瑀。阮瑀騎在馬上，只花一會兒工夫就完成了。曹操接過寫好的文稿，拿起筆想要修改，但看來看去卻找不出下筆之處。
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耳尖
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2.形容聽覺銳敏。如：「她耳尖得很，剛才的話怕不被她聽去了。」
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束手無謀
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愣蔥
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2.頭腦簡單、反應不靈敏的人。如：「他真是個愣蔥，被騙了還不知道！」
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鄂溫克族
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中國少數民族之一。「鄂溫克」的意思是「住在大山林的人」。其原住地在貝加爾湖一帶，曾被稱作「索倫」、「通古斯」、「雅庫特」等，今分布在輝河、伊敏、巴彥托海鎮、巴彥嵯崗、錫尼河東及嫩江支流、興安嶺等處。人口約二萬六千餘。經濟以農、林、漁、牧業為主。社會組織分氏族（哈拉）及家族（莫昆）。婚姻行一夫一妻制。語言屬阿爾泰語系滿－通古斯語族的通古斯語支。信仰以薩滿教為主，亦有信喇嘛教、東正教者。薩滿教為泛靈信仰，每一氏族都以一種鳥為其圖騰。
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旁魄
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廣大無邊、充塞混同。《荀子．性惡》：「齊給便敏而無類，雜能旁魄而無用。」唐．楊倞．注：「旁魄，廣博也。」也作「旁薄」。
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楊一清
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少年時代，被稱為神童，14歲便參加鄉試，並且被推薦翰林秀才。明憲宗命內閣擇師教之。成化八年（1472年）進士。楊一清貌寢而性警敏，好談經濟大略。在陝西八年，以其暇究邊事甚悉。入為太常寺少卿，進南京太常寺卿。有著清正愛民、保護忠臣、統一邊疆、鞏固邊防等等事蹟，仕途上，曾三起三落，最終鬱鬱而死。一清生而隱宮，貌寺人，無子。博學善權變，尤曉暢邊事。晚年與張璁、桂萼不合，被這兩人所軋，不獲以恩禮終。
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上水船
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2.比喻文思遲鈍。五代漢．王定保《唐摭言．卷一三．敏捷》：「上曰：『頗知其人，構思甚捷。』對曰：『向在翰林，號為下水船。』太祖應聲謂洎曰：『卿便是上水船也。』」
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朴茂
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質樸敦厚。《宋史．卷一五七．選舉志三》：「士有純明朴茂之美，而無教學養成之法，使與不肖並進，則夫懿德敏行，何以見焉？」
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貓頭鷹博士