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亞述帝國     
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述帝國的發展亞述經由交易往來,從西台習得了重要的製鐵技術,並且造就了神出鬼沒的亞述戰車隊。同時在亞述西拔二世的統治下壯大國力,亞述西拔二世訓練了一支強力的常備軍,在軍事上將美索不達米亞全域統一,更遠征波斯灣諸國,漸次擴展領土。亞述西拔二世之後的繼位者,也繼承了他的軍事作風,並在亞述巴尼拔王統治時達到亞述帝國的全盛時期。除了支配阿拉伯海到地中海的美索不達米亞全域,更遠甚至...
天書     
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3.比喻看不懂或難以理解的文字。《紅樓夢》第八六回:「看著又奇怪又悶,便說:『妹妹近日愈發進了,看起天書來了。』」
人際關係經營     
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係技巧可以臚列如下:1.對學生傳達其溫暖而友善的感覺。2.親自或請人示範理想的應對之道。3.誠摯地接其班級學生的優缺點。4.能夠理解且欣賞學生的個別差異。5.給予班級中的學生建設性的批評。6.鼓勵學生表現出來的的成功行為。7.應該儘量避免對學生挑剔和責罵。8.散發熱情並帶給學生希望和樂觀。9.心平氣和地處理班級紛爭或衝突。10.視人如己且尊嚴地對待所有學生。 關鍵字中文關鍵字:人際關係經營英文關鍵字:Relationship management 參考資料高博銓。班級經營實踐與策略。課程與教育學刊,第25卷第四期,20...
健康與體育學習領域     
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物組合能提供均衡的飲食。2-2-2瞭解營養的需要量是由年齡、性別及身體活動所決定。2-2-3瞭解、接並尊重不同族群或國家的飲食型態與特色。2-2-4運用食品及營養標示的訊息,選擇符合營養、安全、經濟的食物。2-2-5明瞭食物的保存及處理方式會影響食物的營養價值、安全性、外觀及口味。2-2-6分享並討論運動與飲食的經驗,並建立個人的健康行為。2-3-1設計、執行並評估個人的飲食內容及飲食習慣,以符合身體成長和活動的營養需求。2-3-2指出需要特殊營養照顧的時期或疾病,並提出預防的策略。2-3-3檢視媒體所助長的飲食趨勢之...
智能     
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智識與才能。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「其有智能者,尤非毀而不進。」
懷古詠史     
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上述之一般常識之見也。在詩人之心﹐其貫通遠近古今之道﹐或直接以其心之同時念古今﹐念遠近﹐而將遠近古今於當下之一念﹔或憑一當前之物﹐為古今遠近之人之所見﹐而為古今遠近之人之所知﹐乃即其物以貫通遠近與古今。如李白把酒問月詩:「今人不見古時月﹐今月曾經照古人﹐古人今人若流水﹐共看明月皆如此。」此當前之月為古今人之所見﹐則詩人可憑此當前之月以念古而兼念今。沈佺朞詩「可憐閨裡月﹐長在漢家營」。杜甫詩「今夜鄜州月﹐閨中只獨看」。此又皆為以一月之兼照當地與所懷之異地﹐而使人之情兼通於遠近。再如詞中:「妾住長江頭﹐君住長江尾。日日思君...
伊拉斯謨     
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1523年的伊拉斯謨,小漢斯•荷爾拜因的作品德西德裡烏斯•伊拉斯謨(Desiderius Erasmus,又譯艾拉斯默斯,史學界俗稱鹿特丹的伊拉斯謨),生於約1466年10月27日,卒於1536年7月12日),是中世紀尼德蘭(今荷蘭和比利時)著名的人文主義思想家和神學家。伊拉斯謨是一個用“純正”拉丁語寫作的古典學者。伊拉斯謨對宗教改革領袖馬丁•路德的思想有巨大的影響,路德欽佩並渴望結交伊拉斯謨。可是後來馬丁•路德與伊拉斯謨交惡,馬丁•路德發表了《論意志的捆綁》來反駁他,此後伊拉斯謨公開指責馬丁路德的文章為野蠻的書。儘管伊拉斯謨終生都是一個天主教徒,但他尖銳地批評了當時他認為驕奢過度的羅馬教...
戰鬥性民主     
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寬容各式不同之價值。而德國威瑪時代即採取價值相對主義,其對於價值絕對主義之思想亦採取寬容之態度,如:粹黨,在第二次世界大戰後,德國國內則衍生出戰鬥性民主之初始概念,對於持絕對政治主張而不寬容他人意見的政黨,可不需予以寬容,對於部分極端之政黨(如極左或極右派之意見)可強制要求其解散,以此作為對憲法之保障。依據德國基本法第20條第4項之規定,對於任何推翻德國憲法秩序者,在別無其他可能之救濟途徑時,任何人實際上皆具有抵抗權。此指之抵抗權行使之對象非僅限於國家公權力機關,同時亦適用於任何著手或預備破壞憲法秩序之個人作為等。此類...
國立臺中家商     
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群、美」五育並重,讓學生在適才、適性、創造、包容的情境中,培養砥礪自己、珍惜自我的作為,具備欣賞、悅他人的情操,以彰顯人性的價值。建立溫馨和諧的校園文化 規劃良好的學習與生活環境,建構「友善和諧」校園,教師胸懷教育愛,學生常懷感恩心,鼓勵共同參與,暢通溝通管道,使校園氣氛溫馨和諧。建立學習型組織,追求創新卓越 在「以學生為主體,教師為其心靈捕手」的認知下,積極構築共同願景,營造自動自發自主學習的氣氛,從而鼓勵奮進、創新,樹立追求卓越、超越自我的精神。重視生活教育,涵養職業倫理 落實生活教育,加強倫理道德、法治觀念培養,...
娜芙蒂蒂     
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娜芙蒂蒂娜芙蒂蒂(Nefertiti,西元前一三七零年至西元前一三三零年),其名意為「美人來兮」,娜芙蒂蒂為古埃及第十八王朝之法老艾赫頓(Akhenaton)之王后,同時其古埃及歷史上傳說她擁有令人驚豔的絕世美貌,是為最美麗且神秘的一位女性,為埃及第一美人,法老艾赫頓(Akhenaton)甚至在首都豎立圓柱讚頌其美貌,其文如下:「絕世的容顏,快樂的源泉,天籟之聲帶給我於月,優雅的王后,無線的愛戀,為我兩地之君代來幸福的使者。」一般考古學家推斷娜...
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