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拖下水     
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比喻連他人。如:「我與這件事毫無關係,你別把我拖下水。」
罷馬不畏鞭箠,罷民不畏刑法     
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已疲困乏力的馬,不怕鞭子打得急;已窮困不堪的人民,不畏懼嚴刑峻法的壓迫。意指為政者,應以仁存心,以民心為取向,切不可一味以嚴法重懲加之於民,當以民眾利益為先。漢.桓寬《鹽鐵論.紹聖》:「梁氏內潰,不能禁峻法不止,故罷馬不畏鞭箠,罷民不畏刑法,雖曾而之,其亡益乎。」
胎息     
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道家修煉之術,能不用口鼻呼吸,如在胞胎之中。《抱朴子.內篇.釋滯》:「其大要者,胎息而已,得胎息者,能不以鼻口噓吸,如在胞胎之中,則道成矣。」《初刻拍案驚奇》卷七:「且說張果是帝堯時一個侍中,得了胎息之道,可以日不食,不知多少年歲,直到唐玄宗朝,隱于恆州中條山中。」
兒童畫常見的問題     
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美勞教育在前輩的美勞教育家辛勤的共同耕耘下,呈現欣欣向榮的景象,這可從每年舉辦的世界兒童畫展、全國兒童繪畫展覽之作品水準及參與的盛況,可窺知一二,確可肯定美勞教育之豐碩成果;然就教育落實的整體面來看,是仍有待大家共同來努力的地方。很多老師常是界定在「量」的豐富,其實「質」的觀念只是一種表象,量的積,乃行程說明性的作品。如果一張畫面上畫了二十個動作相仿的人物,還不如仔細地畫一個有感情的人物。目前大致有以下幾種藝術教育觀:目錄1 一、描繪能力的藝術教育觀2 二、臨摹、模仿的藝術教育觀3 三、創造性取向的藝術教育觀4 四、以...
連篇     
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1.一篇接著一篇。《宋史.卷一五六.選舉志二》:「今經義、論、策一道有至三千言,賦一篇幾六百言,寸晷之下,唯務貪多,牘連篇,何由精妙?」
    
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1.升、登。《書經.顧命》:「王麻冕黼裳,由賓階隮。」《文選.張衡.西京賦》:「層構而遂隮,望北辰而高興。」
震慄     
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驚懼戰慄。《後漢書.卷三.肅宗孝章帝紀》:「朕之不德,上三光,震慄忉忉,痛心疾首。」南朝梁.江淹〈報袁叔明書〉:「至乃一說之奇,驚畏左右;一劍之功,震慄鄰國。」
餘妙繞梁     
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時亦見用來形容話語的意味深長,如清代賀裳在《載酒園詩話》中評論歐陽修的古詩:「至若敘事處,滔滔汩汩,百千言,不衍不支,宛如面談,亦其得也。所惜意隨言盡,無復餘音繞梁之意。」則是說歐陽修的敘事詩雖洋洋灑灑、滔滔不竭,但可惜意味不夠深遠,所以「意隨言盡」,沒有餘韻。
寶山     
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2.積珍寶的山。《心地觀經.卷六.離世間品.第六》:「如人無手,雖至寶山,終無所得。」後泛指藏有珍寶的地方。如:「進他的書房,如入寶山,豈有空手而回的道理!」
宋琬     
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目錄1 生平2 文學風格3 著作4 評價5 補充6 參考資料 生平 宋琬(1614~1674)清代詩人。字玉叔。號荔裳。萊陽(今屬山東)人。順治四年(1647)進士,授戶部主事,遷吏部郎中,出為隴西道。順治十八年擢浙江按察使,因山東於七農民起義,仇家告他有牽連,因此,系禁三年,幾乎死於獄中。獲釋後,長時期流寓吳、越,至康熙十一年起用,授四川按察使。次年入京覲見,適逢吳三桂舉兵佔領成都,因家屬留蜀,驚悸憂愁去世。曾修訂《秦州志》13卷。其生平事蹟《清史稿·文苑》中有傳。 文學風格 宋琬是清初一位有影響的詩人。早年在京...
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