:::
共 1134 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
逆睹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
事先知道。三國蜀．諸葛亮〈聞孫權破曹休魏兵東下關中虛弱上言〉：「臣鞠躬盡力，死而後已。至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」
|
|
提琴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樂器名，弦樂器。泛指有琴桿，需一手持桿另一手持琴弓的弓弦樂器：(1)中國擦弦樂器。參見「胡琴」條。(2)西洋弓弦樂器。提琴家族中包含「小提琴」、「中提琴」、「大提琴」、「低音提琴」。
|
|
《一位女士的畫像》
瀏覽人次:0
收藏人次:0
界的同時、實現自己(to fulfill herself )。伊莎貝拉那位「總是雙手插在口袋」、因體弱多病而不事生產、不時以幽默自嘲等候上帝召喚的英國貴族表哥Ralph Touchett，出於疼惜與愛戀的曖昧動機，把從父親那兒繼承的一筆遺產轉讓給伊莎貝拉，好讓她生活不成問題、去追尋生活之上的心靈探索。然而，擁有無所羈絆之自由意志的伊莎貝拉，卻弔詭地、諷刺地自行走入了真正等同於墳墓的一樁婚姻。伊莎貝拉於義大利古都遊歷之間，認識了同為美國移民、但已居住浸淫歐陸文化多年的男子吉爾伯特．奧斯蒙(Gilbert Osmond)；他...
|
|
悲田院
瀏覽人次:0
收藏人次:0
救濟老弱廢疾者的機構。唐代設悲田養病坊，由僧人主持，悲田院是沿悲田養病坊而來。《舊唐書．卷一八．武宗本紀》：「悲田養病坊，緣僧尼還俗，無人主持，……」《通俗編．地理》：「悲田，釋典以供父母田為恩田，供佛為敬田，施貧窮為悲田。」至宋元時，稱貧民、乞丐的收容所為「悲田院」。後引申為乞丐收容所，或乞丐聚居的地方。元．馬致遠《任風子》第一折：「恰便似餓狼般撞入肥羊圈，乞兒般鬧了悲田院。」元．張國賓《合汗衫》第二折：「少不的悲田院裡學那一聲叫爹媽。」也作「卑田院」、「悲天院」。
|
|
淡化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.減輕、減弱物質中的成分。如：「阿拉伯半島上臨海的國家多將海水淡化，以供日常飲用。」
|
|
怕硬欺軟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
害怕強橫的，侵凌軟弱的。元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船。」也作「欺軟怕硬」。
|
|
塗炭生民
瀏覽人次:0
收藏人次:0
聲討姚萇和慕容垂，在第二篇檄文中說：「天下動亂，外族入侵，先帝苻堅死在賊人手上，京都長安淪陷，國家衰弱，人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近...
|
|
武安瓦震
瀏覽人次:0
收藏人次:0
能以拼鬥決死生的緊迫態勢。也作「鼠鬥穴中」。） 趙惠文王於是派趙奢率兵解救閼與之圍。趙奢針對敵強我弱的形勢，故作畏秦之狀，「兵去邯鄲三十里」即「滯留二十八日不行」，偽作防禦之勢，麻痺秦軍，使秦軍輕敵冒進，「鼓噪勒兵」，以至到達武安時「屋瓦盡震」。（這是「武安瓦震」的出處，形容軍威的聲勢浩大。） 趙奢出其不意，避其精銳，「卷甲而趨之」急行軍兩天一夜，直撲閼與五十里處紮營。迫使秦軍倉皇趕來應戰，而趙奢「厚積其陣以待之 」，「先據北山上」。「發萬兵趨之。秦軍後至，爭山不得上。」趙軍在趙奢的指揮下居高臨下，「縱兵擊之」。一舉...
|
|
支架
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.支持抵擋。《東周列國志》第三二回：「眾人手無兵器，況且寡不敵眾，弱不敵強，如何支架得來？」
|
|
沈默螺旋理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沈默螺旋理論在選舉時，常常在選舉的民意調查中，當民調趨於弱勢的候選人，其支持者往往在公眾的場合，就不會表現其對候選人的支持，會表現出沈默的表現；相反的，當民調趨於領先的候選人，其支持者就容易表現出對候選人的支持。當沉默螺旋理論發揮效用的時候，常會造成兩種情形，一種是西瓜偎大邊的效應，中間選民會傾向支持民調領先的候選人；另一種情形是民調無法顯示出真正的民意，所以候選人的支持可能被低估。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士