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滔滔不斷
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迎，並祈求神靈降福，像奔流不停的大水，連續不斷，永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意思。「滔滔不絕」用來形容說話連續不斷。較早的書證如《蕩寇志》第三二回：「張繼問起曹州攻取之法，成英反覆議論，滔滔不絕，口若懸河，張繼一毫不懂，連聲稱是而已。」
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包背裝
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一種圖書裝訂法。從蝴蝶裝演變而來，始於元，盛行於明清。裝法是將書葉的正面正折，以葉邊為背，用棉紙粘裹裝訂成冊，與線裝書的鑿孔穿線裝法不同。
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目下十行
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有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
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膽驚心顫
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望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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莫措手足
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」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
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大鼓陣
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臺灣常見的民俗活動。係由大陸花鼓表演演變而來。包括車鼓、跳舞兩部分。演出時，人數由五、六人至十餘人不等，以打擊樂器的節奏配合舞步，注重舞步的變化與身段特技的表演。節目內容可隨時間長短而調整，大致有龍鳳旗對演、雙龍旗對合演、雙龍騎表演舞、女子特技表演等項目。
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多元文化社會教學
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多元文化社會教學(Teaching multicultural society)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義教學活動的實施無法脫離社會系統與社會功能的影響，因為教學本身涉及社會階級再製的問題。教學活動必須回應整體社會發展的需要，提供社會演變的各種制度、意識、教育等功能。多元文化社會本身所代表著意義，不僅僅是「同中求異、異中求同」的問題，同時也要回應種族、語言、文化、階級、地位等在教與學方面的實際需要。以美國為例，美國是一個屬於多元文化的社會，其成員的組成在近年來已經成為種族的大熔爐，英文在當今的美...
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德川幕府
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日本自奈良時代（西元八世紀）後，政權漸落入諸侯手中，形成如中古西歐的封建制度。到十二世紀，更演變成幕府政治，天皇無權，掌權諸侯以大將軍名義組成幕府，管理中央政府，而地方諸侯仍互相吞併不已。到十六世紀，德川幕府掌權，拒絕外國傳教士傳道、商人貿易，且不准日本船隻航行海外，實行閉關自守政策，此後兩百年進入所謂「鎖國時期」。
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反掌之易
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此處所列為「易如反掌」之典故說明，提供參考。春秋時，管仲使他的君主稱霸於諸侯，晏子使他的君主盛名遠揚。《孟子．公孫丑上》中記載了孟子對此事的看法。孟子的學生公孫丑問他說：「老師，如果您也在齊國執政，是否能振興管仲、晏嬰的功業？」孟子聽了說：「齊國是個大國，地廣人多，如能施行仁政，完成天下統一的王業，就像把手掌翻轉一下那麼容易，可是他們都沒有做到。」後來「易如反掌」這句成語，就孟子話中「由反手也」演變而出，用來比喻事情非常容易做到。
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吞聲飲氣
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。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲抗爭。
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貓頭鷹博士