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殷殷勤勤
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情意懇切、周到。《初刻拍案驚奇》卷一八：「到了明日，殷殷勤勤接到船上，備將胸中學問，你誇我逞，談得津津不倦，只恨相見之晚，賓主盡歡而散。」《紅樓夢》第一○回：「進去見了賈珍之妻尤氏，也未敢氣高，殷殷勤勤敘過寒溫，說了些閒話。」
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行萬里路，讀萬卷書
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（諺語）勉人向上勵學，應多從書籍和宇宙事物中擷取知識。如：「唯有行萬里路，讀萬卷書，方可促使我們心胸寬廣，眼界開闊。」
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以眼還眼
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比喻採取對方所使用的手段來報復對方。如：「心胸狹窄的人，做事常常是以眼還眼，以牙還牙。」
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推倒
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3.傾盡。《宋史．卷四三六．儒林列傳六．陳亮》：「推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸。」
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鄭炯明
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未曾中斷詩人的身分。醫師的科學訓練，有助於鄭先生的敏銳思考及觀察，而他面對病人的病痛，使他具有悲憫的胸懷，並以此強烈的救世之心轉注為對政治現實的關注。 一九八二年，鄭先生開始從事文學雜誌的出版事業，他在「文學界」的創刊號中說：「八十年代的台灣文學已經面臨一個重要的轉型期，大家希望能以一本文學刊物為中心，來帶動文學蓬勃的發展。」他關切台灣文學的前景，所以，自願出錢出力，雖然一期要賠數萬元，但他仍毫無保留地繼續出刊，直到一九八九年才停刊。這期間共出刊了二十八期，且錄取的作品多半是台灣文學界中，具有鄉土寫實風格的重要作家的作品...
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磊落光明
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此處所列為「光明磊落」之典故說明，提供參考。「磊落」是光明坦直的意思，「光明磊落」則是心地光明無私，胸懷坦蕩。此語見用於《朱子語類》。朱熹是南宋的理學家，《朱子語類》這本書即記載他與門人弟子間的對話。有學生問他有關易經卦辭的問題：「《易經繫辭》裡說『卦有小大』，舊說是《易經》裡的『大畜』、『小畜』、『大過』、『小過』四個卦，但就是只有這四卦嗎？」朱熹回答：「應該是說凡是好的卦都可稱為大，不好的卦都稱為小，所謂『卦有小大』，就是卦有好有壞，就像人也有分好壞一樣。光明磊落的人就是好人，昏庸詭詐的人就是壞人。」「磊落」即是指坦然寬大的樣子。《晉書．卷一○五．石勒載記下》就有這樣的用法：「大丈夫行事當...
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天空地闊
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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遻
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牴觸、冒犯。《列子．黃帝》：「死生驚懼，不入乎其胸，是故遻物而不慴。」
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刮痧
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一種流行於民間對患痧症者的治療方式。其法係用銅幣等物蘸水或油，刮擦患者的胸背和頸部等處，使皮膚紫暈，局部充血，以減輕內部的炎症及疼痛。
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撫膺大慟
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拍胸痛哭，悲傷已極。《初刻拍案驚奇》卷九：「見了棺柩，不覺傷心，撫膺大慟。」
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貓頭鷹博士