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餘子碌碌     
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其餘的人皆庸碌無能。表示對他人的輕視。《後漢書.卷八○下.文苑傳下.禰衡傳》:「衡唯善魯國孔融及弘農楊脩。常稱曰:『大兒孔文舉,小兒楊德祖,餘子碌碌,莫足數也。』」明.袁宏道.與李龍湖:「僕嘗謂六朝無詩,陶公有詩趣,謝公有詩料,餘子碌碌,無足觀者。」
休戚共之     
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此處所列為「休戚與共」之典源,提供參考。 《國語.周語下》晉孫談之子周1>適周,事單襄公,立無跛,視無還,聽無聳,言無遠;言敬必及天,言忠必及意,言信必及身,言仁必及人,言義必及利,言智必及事,言勇必及制,言教必及辯,言孝必及神,言惠必及和,言讓必及敵;晉國有憂未嘗不戚2>,有慶未嘗不怡。襄公有疾,召頃公而告之,曰:「必善晉周,將得晉國。其行也文,能文則得天地。……且夫立無跛3>,正也;視無還4>,端也;聽無聳5>,成也;言無遠6>,慎也。夫正,德之道也;端,德之信也;成,德之終也;慎,德之守也。守終純固,道正事信,明令德7>矣。慎成端正,德之相8>也。為晉休9>戚,不背本也。被文相德,非國何...
五年計畫     
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目錄1 故事2 國家管理一切3 集體農業4 關鍵字5 出處 故事俄國布爾什維克(後稱共產黨)的奪權導致一場內戰。領袖列寧採取恐怖的暴力手段鎮壓反對力量,並依馬克思主義的公有制原則,將依竊私有的企業和土地歸回國有。共產黨人雖然取得內戰的勝利,但許多人認為列寧的手段過於嚴苛。1921年,列寧採取了「新經濟政策」,允許某些自由貿易。新的蘇維埃社會主義共和國聯邦取代了昔日的俄羅斯帝國。1924年列寧去世後,包括史達林在內的三位領導人執政,但列寧的同志,野心勃勃的托洛斯基則被排除在外。1928年史達林掌控最高領導權,他著手進行以發...
天相吉人     
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此處所列為「吉人天相」之典故說明,提供參考。 「吉人天相」係由「吉人」及「天相」二語詞組合而成。 「吉人」見於《左傳.宣公三年》。春秋鄭文公有個叫燕姞的妾,夢見鄭國祖先化為天使賜予蘭花,不久便受到寵幸而懷孕,生下了一個男嬰,便以「蘭」為名。後來鄭文公因厭惡自己的兒子們,把他們全部驅逐,公子蘭投奔到晉國,而後跟隨晉文公攻伐鄭國。鄭國大夫石癸說:「我聽說姬姓與姞姓婚配,其子孫將昌盛。姞,就是吉人的意思,周朝先祖后稷的皇后便是姞姓,而公子蘭是姞妃的外甥,也必受上天庇佑而登上皇位,其後代也必將繁衍。我們如果先接納他為國君,可以獲得他的寵信。」所以石癸等人便共同迎接公子蘭回來,立他為君,即鄭穆公,並和晉...
私有     
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相反詞:共有、國有、公有
高級中學法     
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,其賸餘款並得滾存作為改善學校基本設施或充實教學設備之用,不受預算法第十三條、國有財產法第七條及地方公有財產管理相關規定之限制。前項收支管理作業規定,由中央主管教育行政機關定之。第 27 條私立高級中學,除適用本法外,並依私立學校法辦理。第 28 條本法修正施行前之省立高級中學,其變更或停辦,由中央主管教育行政機關核定。第 29 條國防部為培育軍事人才設立之高級中學教育校班,準用本法之規定,並兼受中央主管教育行政機關之督導;其適用範圍,由國防部會商中央主管教育行政機關定之。第 30 條本法施行細則,由中央主管教育行政機關...
有私     
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有私情、私心。《史記.卷七.項羽本紀》:「使者歸報項王,項王乃疑范增與漢有私,稍奪之權。」《後漢書.卷四一.第五倫傳》:「或問倫曰:『公有私乎?』對曰:『……吾兄子常病,一夜十往,退而安寢;吾子有疾,雖不省視而竟夕不眠。若是者,豈可謂無私乎?』」
改過從新     
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此處所列為「改過自新」之典源,提供參考。 ◎1《史記.卷一○.孝文本紀》齊太倉令淳于公有罪當刑,詔獄逮徙繫長安。太倉公無男,有女五人。太倉公將行會逮,罵其女曰:「生子不生男,有緩急非有益也!」其少女緹縈自傷泣,乃隨其父至長安,上書曰:「妾父為吏,齊中皆稱其廉平,今坐法當刑。妾1>傷夫死者不可復生,刑者不可復屬2>,雖復欲改過自新,其道無由也。妾願沒入為官婢,贖父刑罪,使得自新。」書奏天子,天子憐悲其意,乃下詔曰:「蓋聞有虞氏之時,畫衣冠異章服以為僇,而民不犯。何則?至治也。今法有肉刑三,而姦不止,其咎安在?非乃朕德薄而教不明歟?吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。詩曰『愷悌君子,民之父母』。今人...
休慼是同     
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此處所列為「休戚與共」之典源,提供參考。 《國語.周語下》晉孫談之子周1>適周,事單襄公,立無跛,視無還,聽無聳,言無遠;言敬必及天,言忠必及意,言信必及身,言仁必及人,言義必及利,言智必及事,言勇必及制,言教必及辯,言孝必及神,言惠必及和,言讓必及敵;晉國有憂未嘗不戚2>,有慶未嘗不怡。襄公有疾,召頃公而告之,曰:「必善晉周,將得晉國。其行也文,能文則得天地。……且夫立無跛3>,正也;視無還4>,端也;聽無聳5>,成也;言無遠6>,慎也。夫正,德之道也;端,德之信也;成,德之終也;慎,德之守也。守終純固,道正事信,明令德7>矣。慎成端正,德之相8>也。為晉休9>戚,不背本也。被文相德,非國何...
徒眾     
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2.群眾、眾人。《三國演義》第四回:「倘收豪傑以聚徒眾,英雄因之而起,山東非公有也。」
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