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挑弄
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2.挑撥、搬弄。《二刻拍案驚奇》卷一○：「專一捕風捉影，尋人家閒頭腦，挑弄是非，扛幫生事。」
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低頭喪氣
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惡圓喜方；羞為姦欺，不忍害傷。其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微；高挹群言，執神之機。又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇；不可時施，祗以自嬉。又其次曰命窮：影與形殊，面醜心妍；利居眾後，責在人先。又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，寘我讎冤。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能閒，朝悔其行，暮已復然。蠅營狗苟，驅去復還。」言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：「子知我名，凡我所為，驅我令去，小黠大痴。人生一世，其久幾何！吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬玉，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過於子，雖...
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手不輟卷
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軍隊之中，軍務繁忙之際，仍隨時拿著書本閱讀，以充實自己，並常跟曹丕說，一個人年輕的時候學習容易、思慮專一，但等到長大，就容易忘記所學。曹丕以父親的話自我勉勵，即使年長之後，仍舊不斷努力學習。後來《典論．自敘》原文的「手不釋卷」成為一句成語，用來形容人勤奮好學。
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木猋
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有些被扭曲了，有些被壓扁，還有粗劣的以及殘缺的種種。他的情人種類至始至終只有一個「妳」，他以為自己是專一的，但是那麼多個「妳」也只滿足了他慾望的一部份。而千奇百怪的「他」「它」「牠」和特別多的「她」圍繞成的讀者群，讓他欲求著「更詩人的黑暗」，「更死亡的明亮」以及「你們沒有的東西」；最後卻依舊是以「多棒！我不會寫詩，這些頂多是一則故事，有關我和／一個叫木焱的關係，有點曖昧，因為他在躲藏／他在我體內，不知道是死是活」不堪收場。此時此地世紀之初，種種有形無形的戰事，都讓木焱覺得無奈，《戰爭與和平》這首圖像詩，他驅使「死亡」不斷...
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奪人
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1.害人。《初刻拍案驚奇》卷四：「忽傳蜀中某官暴死，某官性詭譎好名，專一暗地坑人奪人。」
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損本逐末
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此處所列為「捨本逐末」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。
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顛顛
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1.專一的樣子。《莊子．馬蹄》：「故至德之世，其行填填，其視顛顛。」
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誓無二心
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立誓絕不變心。形容意志堅定專一。清．洪昇《長生殿》第二六齣：「萬歲爺休出此言，臣等情願隨駕，誓無二心。」也作「誓無二志」。
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執一
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1.專一。《荀子．堯問》：「執一無失，行微無怠。」北齊．顏之推《顏氏家訓．省事》：「多為少善，不如執一；鼯鼠五能，不成伎術。」
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斷斷
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1.忠誠專一的樣子。《書經．秦誓》：「如有一介臣，斷斷猗，無他伎。」
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貓頭鷹博士