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巴爾幹戰爭
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故事巴爾幹戰爭可分為第一次和第二次戰爭。1912年，把加利亞和塞爾維亞像馬其頓所要領土。當時馬其頓是鄂圖曼土耳其帝國的一部分，境內有保加利亞人、塞爾維亞人、馬其頓人和希臘人。希臘、門的內哥羅、保加利亞和塞爾維亞結成巴爾幹同盟，共同打敗了土耳其，土耳其的歐洲版圖因此大為縮小。此次稱為第一次巴爾幹戰爭（1912年10月－1913年5月） 。短暫的和平之後，繼第一次巴爾幹戰爭，保加利亞領土又延伸到愛琴海。1913年，保加利亞再度發兵攻打希臘和塞爾維亞，結果大敗而歸，雙方簽定和平協約。除了保加利亞，其他國也都擴大了領土。四國之...
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舉袂成幕
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只要眾人舉起袖子，就能連結成幕。比喻人數極多。《史記．卷六九．蘇秦列傳》：「連衽成帷，舉袂成幕。」
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懸鶉百結
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此處所列為「鶉衣百結」之典故說明，提供參考。
「鶉衣百結」係由「鶉衣」及「百結」二語組合而成。
「鶉衣」是出自《荀子．大略》。根據記載，孔子的弟子子夏富有文才，孔子死後，他到西河講學，魏文侯相當敬重他，尊他為師。雖然如此，他仍然甘於清苦的生活，衣服像鶉鳥短禿的尾巴一樣，破舊不堪。
「百結」則是出自晉．王隱《晉書》。根據記載，西晉初年時，有一個叫董京的人，常披頭散髮，放蕩不羈。每當他到洛陽街上行乞，便撿拾碎布結成衣服穿在身上，號稱「百結」，別人要給他好衣服他都不肯接受。後來這兩個典源被合用成「鶉衣百結」，用來形容衣服破爛不堪。
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朵思
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發表。高中畢業後因身體不適在家休養，結識了《當代文藝》主編畢加。迫切想逃離家裡的朵思，假戲真做和畢加結成連理，孑然一身地嫁給了大他十二歲的窮軍人畢加。從嘉義到左營，斷了和家裡的關係。 畢加在1971年退役後，全家北遷。從商失敗後，她苦苦支撐家計，詩中有「從一株花站成一棵樹」、「她彷彿看到：用一根繩子要結束生命的自己，穿著睡衣吃下一整瓶安眠藥的自己，活了起來」等描述，紀錄了生活的困頓。女性的堅韌，在朵思身上與作品中不斷出現。枕畔的人早已讓她冷了心，但朵思在畢加1982年中風後長達十三年仍然繼續服侍他。這段陰錯陽差開始的...
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有緣
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有緣分。指一切遇合若有宿緣前定。《三國志．卷一四．魏書．董昭傳》：「曹今雖弱，然實天下之英雄也，當故結之。況今有緣，宜通其上事，并表薦之。」《五代史平話．漢史．卷上》：「劉知遠與三娘子兩個是夙生有緣，結成夫婦。」
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上為下效
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此處所列為「上行下效」之典故說明，提供參考。 經學是漢代主要的學術思想，卻一直存在著的今文經和古文經之間的論爭。在東漢章帝時，曾召集當時許多著名的博士、儒生在白虎觀論辨異同。會後，班固把討論成果集結成《白虎通》一書。〈三教篇〉指出「夏人之王教以忠」、「殷人之王教以敬」、「周人之王教以文」。並強調「教」，即是讓在下位者有所倣效，也就是在上位者怎麼做，在下位者就跟著怎麼做。所以《孝經》、《論語》等經書都指出「教」對於化育人民的重要。《詩經》則更明確的說到，在上位者之所以教導在下位者，目的就是要人民跟著效法。後來「上行下效」這句成語就由此演變而出，用來指在上位的人怎麼做，下面的人就起而效法。 在...
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盟友
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1.結成為同盟的朋友。如：「我們的盟友，把我們出賣了。」
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同盟
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2.兩個以上的國家，為共同目的和行動而締訂條約，結成聯合關係。如：「軍事同盟」。《左傳．僖公九年》：「秋，齊侯盟諸侯于葵丘曰：『凡我同盟之人，既盟之後，言歸于好。』」
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通婚
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兩家結成婚姻關係。《魏書．卷一一三．官氏志》：「凡與帝室為十姓，百世不通婚。」宋．陸游〈村女〉詩：「白襦女兒繫青裙，東家西家世通婚。」
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貓頭鷹博士