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疾聲遽色
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有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
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柳開
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人名。(西元948～1001）字仲塗，自號東郊野夫、補亡先生。宋初大名人。開寶時進士，官至殿中侍御史。喜討論經義，提倡韓愈、柳宗元散文。著有《河東集》。
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沈日富
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，才氣宏肆，「提管能縱其意之所之，而變化曲伸，與道大適」著作:著有《受恒受漸齋集》六卷評論:「不肯於經義，先生(葉鑄唐)手書戒之。曰富心不服，上書言為學當務博綜，不宜斤斤占毕。」晚年益涵濡六經，以詩古文詞聞於世。
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口義
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1.口述經義，為唐代科舉取士的一種方法。《新唐書．卷四四．選舉志上》：「明經停口義，復試墨義十條。」
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湖學
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宋朝胡瑗講學於湖州二十餘年，置經義、治事兩齋，弟子多至數千人，當時稱為「湖學」。因其使弟子各就其志，且重實用，故門下頻出秀彥之士。
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女秀才
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1.譽稱有文才、通經義、能詩文的女子。《遼史．卷一○七．列女列傳．邢簡妻陳氏》：「陳氏甫笄，涉通經義，凡覽詩賦，輒能誦，尤好吟詠，時以女秀才名之。」
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安定學派
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北宋胡瑗所創的學派。瑗在湖州，立經義，治事二齋，一以明其體，一以適其用，教弟子數百人，及在太學，門徒尤盛，時人若孫覺、范純仁、錢公輔等，皆出其門下，程頤亦尊事之，影響宋代學術甚鉅。
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貓頭鷹博士