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取應
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應考，參加考試。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「唐德宗即位，欲往上朝取應。」明．朱權《卓文君》第二折：「欲往長安取應，路經於此，特來投宿。」
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上朝取應
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到京城應考。元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「況如今春榜動，選場開，正待上朝取應，又苦盤纏缺少。」
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應
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當、該。如：「應當」、「應該」、「應有盡有」。
回答。如：「應和」、「應對」、「回應」、「一呼百應」。
承諾、同意。如：「答應」、「應承」、「應許」。
對付、對待。如：「應付」、「應戰」、「隨機應變」。
參加。如：「應徵」、「應考」、「應試」。
配合。如：「應用」、「應景」、「應時」、「應運而生」。
接受。如：「應邀」。
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取
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拿。如：「取款」、「收取」、「各取所需」、「探囊取物」。
選擇所需。如：「選取」、「錄取」、「取景」、「取道」、「取名」、「就地取材」。
尋求。如：「取暖」、「取笑」、「自取滅亡」、「飲酒取樂」。
接受。如：「吸取」、「聽取」、「分文不取」。
得到。如：「取信於人」。
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八拜之交
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※元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也。先人拜禮部尚書，不幸五旬之上，因病身亡。後一年喪母。小生書劍飄零，功名未遂，遊於四方。即今貞元十七年二月上旬，唐德宗即位，欲往上朝取應。路經河中府，過蒲關1>上，有一故人2>，姓杜名確，字君實，與小生同郡同學，當初為八拜之交。後棄文就武，遂得武舉狀元，官拜征西大元帥，統領十萬大軍，鎮守著蒲關。小生就望哥哥一遭，卻往京師求進。 〔注解〕
(1) 蒲關：地名。位於山西省永濟縣西，黃河東岸。為蒲津關的簡稱。蒲，音ㄆㄨˊ。
(2) 故人：老友。
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逆來順受
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順從忍受惡劣的環境或不合理的待遇。[例]對於這些不合理的要求，我們是該逆來順受呢？還是出面爭取應有的權利？
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限制
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2.一定的界限、範圍。[例]糖尿病患者每天對於糖分的攝取應有一定的限制，才不致增加腎臟的負荷。
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四諦
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佛教的基本教義之一。釋迦牟尼總括一切生死涅槃的因果及應取應捨之道，提出苦、集、滅、道四諦的教法。因這四項教法是真實、無錯亂，所以稱為「四諦」。苦諦謂生死輪迴是痛苦、不圓滿；集諦謂產生痛苦的原因；滅諦謂痛苦的息滅；道諦謂息滅痛苦的方法。四諦間的關係：苦諦是結果，集諦是原因，滅諦是結果，道諦是原因，苦、集應捨棄，滅、道應取應行。《中論》卷四：「以無四諦故，見苦與斷集，證滅及修道，如是事皆無。」也作「四聖諦」。
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赤貧
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一貧如洗，窮得什麼都沒有。《初刻拍案驚奇》卷三五：「學生二十年前，帶了家小上廟取應去，把家裡祖上之物，藏埋在地下，已後歸來，盡數都不見了，以致赤貧，賣了兒子。」《儒林外史》第四六回：「我本赤貧之士，在南京來做了六七年博士，每年積幾兩俸金，只掙了三十擔米的一塊田。」
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屯糧
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1.明清時的一種田賦。屯田者收取應納的糧食。《明史．卷一三．憲宗本紀一》：「秋七月，免天下軍衛屯糧十之三。」
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貓頭鷹博士