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實用教育思潮     
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  「實用教育思潮」為中國近代重要趨向之一。民國二年(1913),黃炎培鑒於當時學校教育之不當,主張以實用主義矯正之,指出:「今之學者,往往受學校教育之歲月愈深,其厭苦家庭、鄙薄社會之思想愈烈,扞格之情形愈著,而其在家庭社會間,所謂道德身體技能知識所得,於學校教育堪以實地運用處,亦殊碌碌無以自見。即以知識言:慣作論說文字,而通常存問書函意或弗能達也;能舉華盛頓、拿破崙之名,而親友間之互相稱謂弗能筆書也;習算術及諸等矣,權度在前弗能用也;習理科略知科名矣,而庭除之草不辨其為何草也,傢俱之材不辨其為何木也。此共著之現狀,固職業教育者所莫能為諱者。然則所學果何所用?而所謂生活必需者,或且在彼不在此耶...
    
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如:「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如:「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教:利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理,構成一種勸善懲惡的教義,並用來教化世人,使人信仰的意識形態。如:「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如:「真教人失望!」、「教他回去吧!」
禮儀、規矩。如:「禮教」。
    
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生產。如:「生育」、「生兒育女」。
使存活、長大。如:「育嬰」、「育幼」。
栽培、教導。如:「教育」、「訓育」、「培育」。
    
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飽滿的。如:「充實」、「實心」。
真實的、實際存在的。如:「虛實」、「實體」。
真誠的、不假的。如:「實話」、「實情」、「真實」、「實在」、「誠實無欺」、「真材實料」。
事跡。如:「事實」、「史實」、「寫實」。
內容。如:「有名無實」、「名實相符」。
真實去做。如:「實行」、「實踐」。
果子。如:「果實」、「結實累累」。
    
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想。如:「思慮」、「思考」、「思索」、「思量」、「胡思亂想」。
懷念、想念。如:「相思」、「思念」、「思慕」、「思鄉」。
想法、意念。如:「構思」、「文思」、「心思」。
    
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使用。如:「用人」、「任用」、「運用」、「用兵」。
功能、效果。如:「功用」、「器用」、「作用」、「效用」。
吃、飲。如:「用飯」、「用菜」、「用茶」、「用湯」、「用餐」。
花費的錢財。如:「家用」、「零用」、「花用」、「用度」。
付出、施行。如:「用情」、「感情用事」、「用盡心機」。
需要。如:「你不用去!」、「這件事不用你插手!」
可供使用的、應用的。如:「用品」、「用具」、「用途」、「用處」。
用功:認真學習。如:「用功讀書」、「努力用功」。
用意:存心、意圖。如:「你的用意何在?」
    
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海水受日月引力而產生定時起落的現象。如:「退潮」、「漲潮」、「潮起潮落」。
如潮水般起伏的事物。如:「思潮」、「風潮」、「潮流」、「高潮」。
溼。如:「潮溼」、「潮氣」、「受潮」。
教育     
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1.教導培育。《孟子.盡心上》:「得天下英才而教育之,三樂也。」
2.一種有關培植人才,訓練技能,以支應於國家建設、社會發展的事業。
思潮     
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1.一時代、一地方大眾思想的趨勢。
2.起伏不定的思緒。
實用     
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1.實際應用。《商君書.農戰》:「煩言飾辭,而無實用。」《五代史平話.唐史.卷上》:「張公好虛談而無實用,傾險小人也。」
2.實在適用。如:「這件衣服既實用,又大方。」
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