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對唱     
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一種兩人或兩組歌唱者輪流交替、互相應答的唱法。
    
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正確。如:「對錯不分」、「答對了。」、「你說的話是對的。」
正常。如:「氣氛不對」、「神色不對」。
相反的一方。如:「對方」、「對手」、「對岸」。
搭配、相配。如:「登對」、「門當戶對」。
平分成兩份。如:「對半」、「對分」、「對切」。
成雙的。如:「對筆」、「對聯」、「對偶」、「出雙入對」。
答話、回答。如:「對答如流」、「無言以對」。
讓兩種事物配合在一起。如:「對獎」、「對號入座」。
比照。如:「對照」、「校對」、「核對」、「查對」、「比對指紋」。
調整使合於一定標準。如:「對光」、「對焦」、「對準」、「對好距離」。
相合、適合。如:「對味」、「對症下藥」、「文不對題」。
看待。如:「對待」、「對事不對人」。
向著、朝著。如:「面對面」、「對著天空」。
介詞。後面接對象、處所、範圍。A>表示對象。如:「對人誠懇」、「對牛彈琴」、「他對你說什麼?」。B>表示處所。如:「我對這裡不太熟悉。」C>表示範圍。如:「他對太空科學很有研究。」
量詞。用於計算成雙的人或物的單位。如:「一對鐲子」、「兩對夫妻」。
    
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用嘴發出合乎音律的聲音。如:「唱歌」、「唱戲」。
高呼。如:「唱名」、「唱票」。
泛稱詩歌詞曲。如:「新唱」、「絕唱」。
藝旦     
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能會以為她們是種娼妓,賺的是皮肉錢,但是其實藝旦是種以聲事人的行當:從小就得學習詩文戲曲,陪伴客人作對唱酬,完全以技藝與應酬手段取勝。藝旦不是每個女孩都可以做的,也不是每個人都可以消費得起的,如果要成為大色藝妲的入幕之賓,還得多給她捧場,次數多了、交情深了,她才會委身與你。直至藝旦日漸沒落後,賣身的事例才不時有聞。臺灣藝旦主要始於清同治年間到臺灣光復為止,主要聚集之處為今之臺北大稻埕與臺南,大稻埕藝旦的全盛時期約為大正九年(一九二○年),當時藝旦約有三百多人,到了昭和十年(一九三五年)只剩八十多位。由於彼時臺灣正值墾殖社...
伴唱帶     
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伴唱機所用的音樂帶。[例]這卷伴唱帶不但有伴奏音樂,並提供與主唱歌星對唱的功能。
鐵片大鼓     
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一種起源於山東省的大鼓書。樂器除書鼓外,另用兩枚農具犁鏵擊拍,後改用鐵綽板,並以三弦、四胡伴奏。一人演唱或二人對唱,二三人伴󱎑。唱詞為七字句和十字句,有說有唱。曲調纏綿婉轉。也稱為「梨花大鼓」、「犁鏵大鼓」、「鐵板大鼓」、「山東大鼓」。
河南墜子     
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河南地方戲曲。起源於河南和皖北的道情、鶯歌柳、三弦書等。流行於河南及鄰近各省。演唱者一人,左手打檀木或棗木簡板,邊打邊唱。也有二人對唱,一人打簡板,一人打單鈸或書鼓。伴奏者拉墜琴,並用腳踏的梆子打節拍。唱詞基本為七字句。
大合唱     
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在有樂隊伴奏的大場面裡聯合歌唱,包括獨唱、重唱、對唱、齊唱、合唱等。如:「國慶晚會的節目,常有大合唱的表演。」
相褒戲     
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一種臺灣地方戲。原由客家山歌發展出來,後來部分亦用閩南語表演。劇情簡單,專重對唱,屬於即興性的小戲。
好來寶     
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一種蒙古族的曲藝。流行於科爾泌、喀喇沁一帶,後漸流行於內蒙古地區。由民間歌手以馬頭琴、四胡伴奏,自拉自唱,自問自答;或二人對唱,邊歌邊舞,以問答形式相互競賽。唱詞以四句為一小節,曲調淳樸,曲目有長有短。也稱為「好力寶」。
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