:::
資料庫查詢時間：492.0539 ms
共 8 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
求放心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「求放心」出於〔孟子．告子上〕；孟子說：「仁，人心也；義，人路也。捨其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。」
孟子慨嘆世人捨棄仁義之路而不走，放失良心而不知求，只知道追逐外在看得見的貨物小利，卻不知道尋求陷溺於貨利之中的良心，任其拋擲荒廢，這實在是捨本逐末。人如果能尋回已經放失的心，讓它反覆回到身中來，就可以不違背仁，而義也就在其中了。所以孟子說研究學問的方法其實很簡單，只要能追回放失的良心就可以了。因為一個能時刻省察、追回放失良心的人，能夠心無旁騖，就會志氣清明、義理昭著，以其機智冷靜、心智清明，研究學問終有... |
|
放
瀏覽人次:0
收藏人次:0
由緊張狀態中鬆開。如：「放鬆」、「放心」。
解脫。如：「釋放」、「解放」。
奔縱無約束。如：「放縱」、「奔放」、「放任」、「豪放」。
安置。如：「安放」、「置放」、「存放」、「把書放好」。
開、展。如：「開放」、「百花齊放」、「心花怒放」。
擴展。如：「放大」、「放寬」。
散發、發出。如：「散放」、「放射」、「放砲」。
將牲畜趕到野外吃草。如：「放羊」、「放牛」、「放牧」。
攙、加入。如：「再放點糖會更好喝。」、「菜裡多放些香油。」
播送。如：「放電影」、「放唱片」、「放錄影帶」。
因罪而遭遣逐。如：「放逐」、「流放」。
|
|
心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
心臟：內臟之一。主管體內血液循環的器官。
思想、意念。如：「愛心」、「良心」。
腦海。如：「心思」、「心想事成」。
感情、情緒。如：「心情」、「心平氣和」。
物體的中央、內部。如：「圓心」、「掌心」。
|
|
求
瀏覽人次:0
收藏人次:0
乞請、懇請。如：「求人」、「乞求」、「請求」、「求饒」。
尋取、找尋。如：「追求」、「求取」、「尋求」、「緣木求魚」。
需要。如：「需求」、「供過於求」。
營謀。如：「謀求」、「力求改進」、「精益求精」。
|
|
放心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.放恣、放散之心。《孟子．告子上》：「學問之道無他，求其放心而已矣。」
2.開拓胸襟。唐．王維〈瓜園〉詩：「攜手追涼風，放心望乾坤。」
3.安心。《水滸傳》第八回：「官人放心，多是五跍路，少便兩程，便有分曉。」《英烈傳》第二二回：「半月之內，救兵必到，爾輩皆宜放心。」
|
|
熟能生巧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
子。忿，音ㄈㄣˋ。〔參考資料〕 ■《朱子語類．卷一○四．朱子．自論為學工夫》器之問：「嘗讀《孟子》『求放心』章，今每覺心中有三病：籠統不專一，看義理每覺有一重似簾幙遮蔽，又多有苦心不舒快之意。」曰：「若論求此心放失，有千般萬樣病，何止於三？然亦別無道理醫治，只在專一。果能專一，則靜；靜則明；明則自無遮蔽；既無遮蔽，須自有舒泰寬展處。這也未曾如此，且收斂此心專一，漸漸自會熟，熟了自有此意。看來百事只在熟。且如百工技藝，也只要熟，熟則精，精則巧。」■《宗鏡錄．卷四五》佛云：「文殊，汝入不思議三昧耶？」文殊師利云：「不也，世尊。我即不思議，不見有心能思議者。云何而言入不思議三昧？我初發心，欲入是定，...
|
|
回頭是岸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「回頭是岸」，典源或出於《朱子語類．卷五九．孟子．告子上》。有人問朱熹要如何如孟子所說的「求放心」，也就是要如何約束放散之心？朱子引了「苦海無邊，回頭是岸」來說明只要決心改正，心就在那裡，不必特別去追求。「回頭是岸」這個成語可能就是出自此處，用來比喻悔過自新或促人向善。如元代無名氏《度柳翠》第一折：「世俗人沒來由爭長競短，你死我活。有呵喫些個，有呵穿些個，苦海無邊，回頭是岸。」佛家常以「苦海無邊，回頭是岸」，說明生死輪迴雖然是無窮盡的，但只要能看到自我清淨的本性，即可解脫輪迴的痛苦；後來引申來勸人改過自新。
|
|
頭項
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.項目、類別。《朱子語類．卷二○．論語．學而篇上》：「蓋為學之事雖多有頭項，而為學之道，則只在求放心而已。」《水滸傳》第六回：「僧門中職事人員，各有頭項，且如小僧，做個知客，只理會管待往來客官僧眾。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士