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祀天
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每年冬至日帝王郊祭上天的古禮。《周禮．春官．典瑞》：「四圭有邸，以祀天旅上帝。」《禮記．樂記》：「和，故百物不失，節，故祀天祭地。」
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昇祀天旗
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升天旗就等同發邀請函，凡是眾神聖靈雲遊路過看到此旗，都可入道場接受禮拜，掛升天旗後一直到通誠正醮儀式完畢才會降下來。
請守旗大神降臨後，便升上天旗和天燈。白天以天旗為記，晚上則以天燈。 在升天旗和天燈以前，要先召請守旗大神也就是俗稱的燈篙神，守旗大神的顏色分別代表五方，青代表東方，紅代表南方，白代表西方，黑代表北方，黃代表中央。 |
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天
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日月星辰所羅列的空間，即天空。與「地」相對。如：「碧海青天」、「坐井觀天」、「頂天立地」、「天崩地裂」。
自然。如：「天生」、「天性」、「天籟」、「天造地設」、「樂天知命」、「人定勝天」。
日，一晝夜的時間。如：「昨天」、「今天」、「明天」、「一天」、「大後天」。
白日或一日中的某一段時間。如：「五更天」、「三天三夜」。
氣候、季節。如：「天氣」、「晴天」、「春天」、「大熱天」、「下雨天」、「梅天」、「三伏天」。
宇宙萬物的主宰。如：「怨天尤人」、「死生有命，富貴在天。」、「謀事在人，成事在天。」
宗教上指神靈所住的世界。如：「升天」、「歸天」、「西天極樂世界」。
重要、不可或缺的事物。如：「民以食為天」。
數目極大。如：「天價」。
量詞。用於計算時間的單位。一天有二十四小時。如：「這項工作限你三十天內完成。」
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祀
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祭祀。《爾雅．釋詁下》：「祀，祭也。」《周禮．春官．典瑞》：「四圭有邸，以祀天旅上帝。」
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天馬行空
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漢武帝時以李延年為協律都尉，詔司馬相如等作〈郊祀歌〉十九章，用來祭祀天地、宗廟等，典源所收為第十章〈天馬〉。根據《漢書．卷二二．禮樂志》記載，這首詩作於元狩三年，漢武帝因為在渥洼水得到一匹西域大宛所產的良馬，傳說是天帝所乘的神馬子孫，而取名為「天馬」。詩中描述天帝賜與的天馬，奔馳時一副意氣昂揚灑脫不拘的樣子，而且速度快到像在天上飛一般。後來「天馬行空」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻文才氣勢豪放不拘。多用於詩文書法方面。例如明．劉廷振〈薩天錫詩集序〉：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空，而步驟不凡。」即以「天馬行空」來形容薩天錫的才思。亦用來形容浮誇不著邊際。
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禪
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1.祭祀天地山川。《說文解字．示部》：「禪，祭天也。」《大戴禮記．保傅》：「是以封泰山而禪梁甫。」
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邸
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6.器物的底部。通「底」。《周禮．春官．典瑞》：「四圭有邸，以祀天、旅上帝。」
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郊
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2.古代祭祀天地的典禮。《禮記．郊特牲》：「郊之祭也，迎長日之至也。」
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豆
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1.古代盛食品的器皿。器淺似盤，圈足，多數有蓋。盛行於商周時期，後亦作為禮器。《說文解字．豆部》：「豆，古食肉器也。」《詩經．大雅．生民》：「卬盛于豆，于豆于登。」漢．鄭玄．箋：「祀天用瓦豆，陶器質也。」
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彌撒
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天主教會最重要的祭典。拉丁語missa的音譯。拉丁語的原義為使命，源於耶穌用麵餅和葡萄酒與門徒們共進的最後晚餐。教會舉行彌撒，不斷地重複這個愛的盛宴，來紀念耶穌以自己的血肉做為救贖世人，祭祀天父的祭品內容以聖道禮及感恩祭為兩大主要部分。
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貓頭鷹博士