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致治之術     
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  「致治之術」是指求國家之長治久安,是古聖先賢、忠臣志士的共同願望;語見荀悅〔申鑒‧卷一〕。荀悅生於東漢亂世,當時政權已操在曹氏,漢獻帝徒具虛名,綱紀廢弛,社會動盪不安;荀悅認為欲使國家撥亂返治,人君應從治本及治標二方面著手。
  治本方面,為天地人三才皆有其「道」。立天之道在陰陽調和,立地之道在剛柔並濟,立人之道在仁義兼施。書中說:「夫道之本,仁義而已矣。」因此,人君應順道而行,以仁義之道為施政的根本。仁義禮智信五德不離身,喜怒哀樂好惡六節不悖禮,並仿效先王做好六項基本工作,即是:「一曰承天,二曰正身,三曰任賢,四曰恤民,五曰明制,六曰立業。」荀悅認為人君應適當地承天道之理而施政...
    
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給與。如:「致送」、「致贈」。
招引。如:「招致」、「致禍」。
旨趣、情況。如:「情致」、「興致」、「景致」。
竭盡、盡力。如:「致力」。
傳達、表示。如:「致敬」、「致賀」、「致謝」、「致意」。
獲得。如:「致富」。
使得。如:「導致」、「以致」。
    
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代詞:此、這、這個。用以代替人、事、物。如:「言之成理」、「取而代之」、「總而言之」、「取之不盡,用之不竭」。
助詞:相當於「的」。如:「莫逆之交」、「緩兵之計」、「前車之鑑」、「在天之涯」、「三分之一」、「三口之家」。
往、到。如:「不知所之」、「吾欲之南海」、「先生將何之」。
    
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技法、技藝。如:「美術」、「武術」、「技術」。
方法、策略。如:「戰術」、「權術」。
專業的。如:「術語」。
    
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管理、統理。如:「治國」、「治理」、「統治」、「治家」。
處分。如:「治罪」、「處治」、「懲治」。
研究。如:「治學」、「治經」。
診療。如:「治病」、「醫治」、「無藥可治」、「不治死亡」。
太平的、安定的。如:「治世」、「治平」、「長治久安」。
政府機關所在地。如:「省治」、「縣治」。
經營。如:「治產」。
整理、辦理。如:「治裝」、「治喪」、「整治行囊」。
疏通清理。如:「治水」、「治河」。
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