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諸生
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1.眾儒生。泛指在學的人。《史記．卷五四．曹相國世家》：「參盡召長老諸生，問所以安集百姓。」《漢書．卷四三．叔孫通傳》：「臣願徵魯諸生，與臣弟子共起朝儀。」
2.老師對眾多弟子的稱呼。唐．韓愈〈進學解〉：「國子先生晨入太學，招諸生立館下。」
3.科舉時代對秀才的通稱。《聊齋志異．卷二．聶小倩》：「甯疑為赴試諸生，而聽其音聲，殊不類浙。」
4.眾生物。《管子．水地》：「地者，萬物之本原，諸生之根菀也。」
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諸
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眾多、各個。如：「諸位」、「諸君」、「諸般」、「諸子百家」、「諸如此類」。
文言「之於」、「之乎」的合音字。如：「藏諸名山」、「付諸流水」、「反求諸己」、「付諸行動」。
代詞。通「之」。如：「公諸於世」。
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生
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生命。如：「生物」、「生靈」、「輕生」、「殺生」、「捨生取義」、「起死回生」。
生育。如：「生日」、「生殖」、「生兒育女」。
成長、滋長。如：「生長」、「滋生」、「生成」、「生生不息」。
活著。如：「生存」、「人生於世」、「生不逢時」。
不熟悉。如：「生人」、「生字」、「生手」、「生疏」、「面生」。
沒有煮熟的。如：「生肉」、「生米」、「生冷」、「半生不熟」。
產生。如：「發生」、「生事」、「生利」、「生財有道」、「你可別再生出什麼新花樣！」
生活、生計。如：「謀生」、「生路」、「無以為生」。
非常。如：「生恐」、「生怕」。
老師稱呼弟子或弟子自稱。如：「學生」。
量詞。用於計算一輩子的單位。如：「三生三世」、「緣定三生」、「三生姻緣」。
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翊
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第二的。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「越若翊辛丑者，諸生、庶民大和會，十萬眾並集。」宋．蘇軾〈富鄭公神道碑〉：「會翊日有瘳，故緩其事。」
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一傅眾咻
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參考詞語︰一齊眾楚注音︰｜ ㄑ｜ˊ ㄓㄨㄥˋ ㄔㄨˇ漢語拼音︰yī qí zhòng chǔ釋義︰猶「一傅眾咻」。見「一傅眾咻」條。
01.明．王守仁〈與辰中諸生書〉：「絕學之餘，求道者少；一齊眾楚，最易搖奪。」 參考詞語︰一齊眾咻注音︰｜ ㄑ｜ˊ ㄓㄨㄥˋ ㄒ｜ㄡ漢語拼音︰yī qí zhòng xiū釋義︰猶「一傅眾咻」。見「一傅眾咻」條。
01.清．葉夢珠《閱世編．卷四．士風》：「間有一、二賢豪，慨思力挽；一齊眾咻，亦無如之何矣。」
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焚膏繼晷
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唐．韓愈〈進學解〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：「業精於勤，荒於嬉。行成於思毀於隨。……諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。」言未既，有笑於列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝1>之文，手不停披2>於百家之編3>；記事者必提其要，纂言者必鉤其元。貪多務得，細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕
(1) 六藝：儒家的六經。指詩、書、易、...
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飲鴆止渴
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《後漢書．卷四八．楊李翟應霍爰徐列傳．霍諝》霍諝字叔智，魏郡鄴人也。少為諸生明經。有人誣諝舅宋光於大將軍梁商者，以為妄刊章文，坐繫洛陽詔獄，掠考困極。諝時年十五，奏記於商曰：「…… 光1>衣冠子孫2>，徑路平易3>，位極州郡，日望徵辟4>，亦無瑕穢纖介之累5>，無故刊定詔書，欲以何名？就有所疑，當求其便安，豈有觸冒死禍，以解細微？譬猶療飢於附子6>，止渴於酖毒7>，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！」 〔注解〕
(1) 光：宋光，東漢時人，生卒年不詳。霍諝之舅。
(2) 衣冠子孫：官宦之家的後代。
(3) 徑路平易：仕途平穩順利。
(4) 徵辟：朝廷徵聘有才學的人為官。辟，音ㄅ｜ˋ。
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殊途同歸
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蓋受命而王，各有所由興，殊路而同歸，謂因民而作，追俗為制也。」
02.漢．桓寬《鹽鐵論．利議》：「諸生對冊，殊路同歸，指在崇禮義，退財利，復往古之道，匡當世之失，莫不云太平。」 參考詞語︰同歸殊途注音︰ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ ㄕㄨ ㄊㄨˊ漢語拼音︰tóng guī shū tú釋義︰猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。
01.三國魏．嵇康〈琴賦〉：「其餘觸類而長，所致非一。同歸殊途，或文或質。」 參考詞語︰異途同歸注音︰｜ˋ ㄊㄨˊ ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ漢語拼音︰yì tú tóng guī釋義︰即「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。
01.漢．桓寬《鹽鐵論．論儒》：「聖人異塗同歸，或行或止，其趣一也。...
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教學相長
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03.明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」
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一暴十寒
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02.明．王守仁《王文成公全書．卷一八．牌行委官陳逅設教靈山》：「其諸生該赴試者，臨期起送；不該赴試者，如常朝夕聚會，考德問業。毋令一暴十寒，虛應文具。」
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貓頭鷹博士