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譏評
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譏諷批評。唐．韓愈〈送浮屠令縱西遊序〉：「促席接膝，譏評文章。」《舊唐書．卷一三九．陸贄傳》：「雖互相譏評，然各有偏駁。」
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譏
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用尖酸刻薄的話諷刺、挖苦他人。如：「譏笑」、「譏刺」、「譏諷」、「譏評」。
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不勝枚舉
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04.清．梁章鉅《浪跡叢談．卷六．姚明山之誣》：「古近名士褒貶人物，筆之於書，彼此傳聞失實，使正人被誣，不勝枚舉。然無關大節猶可也，若妄肆譏評，則大為不可。」
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層出不窮
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思想家，其學以功利尚實為主，是永嘉學派主要代表和集大成者，與當時的理學相抗衡，並對古人及古書作大膽之譏評。他在〈兵權〉一文中談到，以往的兵書多是在講述隊伍陣仗、攻守進退、紀律號令等用兵的方法，但真正到了戰場，並不一定受用，還是要靠智慧才能取勝。而直到《孫子兵法》這本書才真正觸及到用兵的智慧。書中所述的兵法包羅萬象，「百出不窮」，可因應各種戰況，而基本的原則就是「詐」，即是「欺敵」。後來「層出不窮」這句成語可能就從這裡演變而出，形容接連出現，沒有止盡。出現「層出不窮」的書證如《二十年目睹之怪現狀》第四二回：「我道：『這科場的防範，總算嚴密的了。然而內中的毛病，我看總不能免。』繼之道：『豈但不能免...
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牛衣對泣
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牛衣，牛隻禦寒遮雨的覆蓋物。漢王章家貧，沒有被子蓋，生大病時只能睡在牛衣之中，他自料必死，於是對妻涕泣訣別。典出《漢書．卷七六．王章傳》。後比喻夫妻共度貧困的生活。明．葉憲祖《鸞鎞記》第一四齣：「我曾把譏評句，聊申勸勉情，也只為牛衣對泣憐同病。」
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稱道
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相反詞：譏評、指責、譴責
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尖酸
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尖刻。《二刻拍案驚奇》卷二六：「外貌解勸之中，帶些尖酸譏評。」
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百出不窮
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思想家，其學以功利尚實為主，是永嘉學派主要代表和集大成者，與當時的理學相抗衡，並對古人及古書作大膽之譏評。他在〈兵權〉一文中談到，以往的兵書多是在講述隊伍陣仗、攻守進退、紀律號令等用兵的方法，但真正到了戰場，並不一定受用，還是要靠智慧才能取勝。而直到《孫子兵法》這本書才真正觸及到用兵的智慧。書中所述的兵法包羅萬象，「百出不窮」，可因應各種戰況，而基本的原則就是「詐」，即是「欺敵」。後來「層出不窮」這句成語可能就從這裡演變而出，形容接連出現，沒有止盡。出現「層出不窮」的書證如《二十年目睹之怪現狀》第四二回：「我道：『這科場的防範，總算嚴密的了。然而內中的毛病，我看總不能免。』繼之道：『豈但不能免...
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葉適
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人名。（西元1150～1223）字正則，號水心，宋永嘉人。淳熙進士，官知建康府兼江淮制置使，遷寶文閣學士。其學以功利尚實為主，與當時性理之學相抗衡，又對古人及古書作大膽之譏評。著有《水心文集》、《習學記言》。
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貓頭鷹博士