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輿地
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1.語本《淮南子．原道》：「以天為蓋，以地為輿。」指土地。《史記．卷六○．三王世家》：「御史奏輿地圖。」唐．司馬貞．索隱：「謂地為『輿』者，天地有覆載之德，故謂天為『蓋』，謂地為『輿』，故地圖稱『輿地圖』。」
2.地圖。《漢書．卷五三．景十三王傳．江都易王劉非傳》：「及拜爵封侯之賞，具天下之輿地及軍陳圖。」南朝梁．蕭統〈謝敕賚地圖啟〉：「漢氏輿地，形茲未擬。」
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輿地志
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地理書。《南史．卷六九．顧野王傳》：「所撰玉篇三十卷，輿地志三十卷。」
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輿地廣記
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書名。宋歐陽忞撰，三十八卷。先敘歷代疆域，提其綱要，列出宋代郡縣之名，附見前代州邑。
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地
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泛稱地球的表面。如：「土地」、「大地」、「高地」、「荒地」、「耕地」、「地盡其利」。
場所。如：「目的地」、「所在地」、「根據地」、「發祥地」。
區域。如：「本地」、「外地」、「臺灣各地」。
地位、位置。如：「設身處地」、「不留餘地」、「易地而處」。
本性、心思、意志的領域。如：「見地」、「心地」。
本質、底子。如：「質地」。
語助詞。置於副詞之後。同「的」。如：「慢慢地吃」、「好好地寫」。
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輿
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3.地域、疆域。如：「輿地」、「輿圖」。《史記．卷六○．三王世家》：「御史奏輿地圖，他皆如前故事。」
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水深火熱
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03.《清朝文獻通考．卷二八四．輿地考．西域》：「斯地斯民，水深火熱。洎乎王師繼進，重定伊犁，回部二酋，復敢負恩助逆，抗我師顏。」
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口耳之學
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耳朵聽進去後，只在嘴上說說，而無實學。語本《荀子．勸學篇》：「小人之學也，入乎耳，出乎口，口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？」後比喻從道聽塗說中得來的片面知識。宋．陸游〈跋柳書蘇夫人墓誌〉：「今諸家徒欲以口耳之學揣摩得之，可乎？」亦可喻僅以口頭傳授而不見於文字的學識。《方志略例．卷二．永清縣志輿地圖序例》：「古人口耳之學，有非文字所能著者，貴其心領而神會也。」
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夔州詩
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：「久嗟三俠客，再與暮春期。」由此可知他於大歷二年暮春遷至瀼西。《讀史方輿紀要》卷六十九於大瀼水引《輿地紀勝》說：「公孫述於東瀼水濱，墾稻田東宅。東宅稻田，水畦延袤，可得百許頃。前帶清溪，後枕崇岡，樹林蔥蒨，氣象深秀，去白帝城五里，而多稻米，為蜀第一。」又引《夔門志》說：「東屯諸處，宜瓜疇芋區。瀼西亦然。」又引《入署志》說：「山間之流通江者，土人皆謂之瀼。」可知瀼西、瀼東因瀼水而分。東屯在瀼東。杜甫之所以搬往瀼西，為的是耕種方便，因而他又在東屯租了幾間草屋，也就在東屯與瀼西之間來回居住。〈自瀼西荊扉且移居東屯茅屋〉詩說：...
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龔自珍
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活經驗和歷史知識的增長以及政治學術思想的漸趨成熟，他提出了著名的《古史為沈論》，把經史、百家、小學、輿地，以及當代的典章制度的研究，完全統一起來，形成一個完整的歷史的概念。他說：“周之世官，大者史。史之外無有語言焉；史之外無有文字焉；史之外無人倫品目焉。史存而周存，史亡而周亡。”他把古代的一切歷史文化的功罪完全歸結到史官，並以當代的史官即歷史家自任。他認為史官之所以可尊，在於史官能站得高，從全局著眼，作客觀的、公正的現實政治社會批判。他實際是要使歷史和現實政治社會問題即“當今之務”聯繫起來，應用《春秋》公羊學派變的觀點，...
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夔州
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：「久嗟三俠客，再與暮春期。」由此可知他於大歷二年暮春遷至瀼西。《讀史方輿紀要》卷六十九於大瀼水引《輿地紀勝》說：「公孫述於東瀼水濱，墾稻田東宅。東宅稻田，水畦延袤，可得百許頃。前帶清溪，後枕崇岡，樹林蔥蒨，氣象深秀，去白帝城五里，而多稻米，為蜀第一。」又引《夔門志》說：「東屯諸處，宜瓜疇芋區。瀼西亦然。」又引《入署志》說：「山間之流通江者，土人皆謂之瀼。」可知瀼西、瀼東因瀼水而分。東屯在瀼東。杜甫之所以搬往瀼西，為的是耕種方便，因而他又在東屯租了幾間草屋，也就在東屯與瀼西之間來回居住。〈自瀼西荊扉且移居東屯茅屋〉詩說：...
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貓頭鷹博士