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人中     
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鼻子下方，嘴脣上方凹下的部位。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷五．人中》：「脣之上何以謂之人中？若曰人身之中半，則當在臍腹間。蓋自此而上，眼耳鼻皆雙竅，自此而下，口暨二便皆單竅，三畫陰，三畫陽，成泰卦也。」《紅樓夢》第五七回：「問他幾句話，也無回答；用手向他脈門摸了摸，嘴脣人中上邊著力掐了兩下，掐的指印如許來深，竟也不覺疼。」
當事人中心治療法     
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目錄1 當事人中心治療法 (Person-centered Therapy)1.1 起源1.2 主要概念1.3 教育理念1.4 參考書目1.5 關鍵字 當事人中心治療法 (Person-centered Therapy) 起源當事人中心治療法奠基於人文心理學（Humanistic Psychology），創始人羅傑斯（Carl Rogers）認為人的本質是好的，人有許多潛質和...
個人中心學派     
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個人中心學派(Person-Centered approach)個人中心學派是Rogers在1930-1940年間所創，主要是基於當時美國受到心理分析學派宰制的反動。Rogers將人自嬰兒時期開始所具備的特質描述如下：1.不管嬰兒所知覺到的是什麼，均是他/她的真實世界。2.所有嬰兒生來即具有自我表現傾向，透過自我引導之行為而得到滿足。3.嬰兒與周遭的互動具有整體組織性，嬰兒知所做所為均互有關連。4.嬰兒所經驗到的是正向或負向的經驗，端是這些經驗是有...
人中之龍     
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比喻品格高逸，出類拔萃的人。《晉書．卷九四．隱逸傳．宋纖傳》：「名可聞而身不可見，德可仰而形不可睹，吾而今而後知先生人中之龍也。」《三國演義》第五六回：「操曰：『劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。孤安得不動心哉！』」也作「人中龍」、「人中龍虎」。
人中騏驥     
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比喻才能出眾的人。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「人中騏驥，比君子之超凡。」
個人中心治療     
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　　個人中心治療是羅吉斯(Carl R. Rogers, 1902~1987)所指導，其同道者共同發展出來的心理治療學派。
　　個人中心治療從理論的確立到日後發展有幾個階段。第一階段是非指導治療時期(1940~1950)。羅吉斯提出「非指導」(non-directive)的觀念，闡明與傳統的「指導式諮商」有何不同，治療目標注重認知來談者所表明的感情，使其明朗化(clarifying)。強調對於來談者不做強迫的解釋。第二階段是來談者中心治療時期(1950~1957)。其特徵為重視來談者的現象世界(phenomenological world)，來談者中心意指把治療的焦點放在來談者內在參...
人中龍虎     
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比喻品格高尚，出類拔萃的人。明．張鳳翼《紅拂記》第一○齣：「女中丈夫，不枉了女中丈夫；人中龍虎，正好配人中龍虎。」也作「人中龍」、「人中之龍」。
人中龍     
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比喻品格高逸，出類拔萃的人。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷三八．東坡一》：「時月出東方，林影在地，公展讀於風簷，喜見鬚眉，曰：『子瞻人中龍也。』」也作「人中龍虎」、「人中之龍」。
人中獅子     
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佛教用語。像獅子一般沉毅雄強，極具威嚴的人。「獅」文獻異文作「師」。《釋氏要覽．卷下．人中師子》引〈治禪經後序〉：「天竺大乘沙門佛陀斯那天才特拔，諸國獨步，內外綜博，無籍不練，世人咸曰人中師子。」
當事人中心治療（法）     
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舞蹈治療名詞。是心理治療方法之一。係美國人本心理學家卡爾、羅傑斯（Carl Roger）創始，屬於非指導式治療方式（Nondrected Therapy）的一種。其基本理論為對人性採取積極看法，尊重患者的人格尊嚴，使其具有信心與自我引導的能力，治療者提供一個和諧、安全的氣氛，引導患者自我探索、自我成長，並且增加自發性與活力。當事人中心治療法被廣泛應用到個別和團體治療，尤其是親子關係、人際關係、不同文化背景組成的團體等。舞蹈治療中應用它的基本理念與實施歷程於活動內容中。
《張氏心理學辭典》1992、《諮商與心理治療的理論與實務》民國八十年。