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復聖     
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孔子弟子顏回的封號。元文宗至順二年加封顏回為兗國復聖公，明嘉靖時，罷其封爵，而稱為「復聖」。《明史．卷五○．禮志四》：「其四配稱復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子。」
復     
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回到原來的狀態。如：「復原」、「光復」、「收復」、「恢復」、「康復」。
再、又。如：「復活」、「舊疾復發」、「去而復返」、「死灰復燃」。
回報、回答。如：「復仇」、「回復」、「函復」。
聖     
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品德崇高、通達事理的。如：「聖人」、「神聖」。
德行高尚、博通事理的人。如：「古聖先賢」。
通稱在學識或技藝上有獨特見解、功夫的人。如：「詩聖」、「草聖」、「樂聖」、「畫聖」。
尊稱君主。如：「面聖」、「聖上」。
君主的。如：「聖旨」、「聖恩」、「聖訓」。
宗教上對所崇拜的人事物的尊稱。如：「聖經」、「朝聖」、「聖母」。
循循善誘     
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《論語．子罕》顏淵1>喟然2>歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然3>善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能4>，既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。」 〔注解〕 (1) 顏淵：西元前５２１∼４９０，名回，字子淵，春秋魯人。孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。 (2) 喟然：嘆氣的樣子。 (3) 循循然：循序漸進的樣子。 (4) 欲罷不能：想要停止卻做不到。見「欲罷不能」。
亦步亦趨     
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淵，春秋時魯人，為孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。 (2) 仲尼：孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代典籍。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。 (3) 奔逸絕塵：奔走的速度極快，比喻才能傑出。見「奔逸絕塵」。 (4) 瞠：音ㄔㄥ，張目直視的樣子。
望塵莫及     
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淵，春秋時魯人，為孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。 (3) 仲尼：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋時魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。 (4) 奔逸絕塵：奔走的速度極快。比喻才能傑出。見「奔逸絕塵」。 (5) 瞠：音ㄔㄥ，直視的樣子。〔參考資料〕 《尸子》（據《意林．卷一》引）鹿馳走無顧...
一簞食，一瓢飲     
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此處所列為「簞食瓢飲」之典源，提供參考。 《論語．雍也》子曰：「賢哉，回1>也！一簞食2>，一瓢飲3>，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」 〔注解〕 (1) 回：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。亦作「顏子淵」、「顏淵」。 (2) 一簞食：一碗飯。簞，竹器，用以盛飯。 (3) 一瓢飲：一瓢水。瓢，飲器，以葫蘆剖分而成。
簞食瓢飲     
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《論語．雍也》子曰：「賢哉，回1>也！一簞食2>，一瓢飲3>，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」 〔注解〕 (1) 回：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。亦作「顏子淵」、「顏淵」。 (2) 一簞食：一碗飯。簞，竹器，用以盛飯。 (3) 一瓢飲：一瓢水。瓢，飲器，以葫蘆剖分而成。
蕩     
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4.清除、洗除、使殆盡。如：「傾家蕩產」。《晉書．卷六二．劉琨傳》：「是以居于王位，以答天下，庶以克復聖主，掃蕩讎恥，豈可猥當隆極，此孤之至誠著於遐爾者也。」唐．韓愈〈八月十五夜贈張功曹〉詩：「遷者追迴流者還，滌瑕蕩垢清朝班。」
欲罷不能     
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《論語．子罕》顏淵1>喟然2>歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人3>，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。」 〔注解〕 (1) 顏淵：西元前５２１∼前４９０，名回，字子淵，春秋魯人。孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。亦作「顏子淵」、「顏回」。 (2) 喟然：嘆息、嘆氣的樣子。喟，音ㄎㄨㄟˋ。 (3) 循循然善誘人：指循序漸進的引誘教導別人。見「循循善誘」。