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植樹
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種樹。如：「大量植樹，可綠化環境，調節空氣。」
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植樹節
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民國十四年三月十二日，國父孫中山於北平逝世，政府為紀念國父孫中山，並恪遵其植樹造林的遺教，定每年此日為「植樹節」。
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植
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2.栽種、培育。[例]種植、培植、植樹
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十年樹木，百年樹人
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栽植樹木需要十年，培養人才需要百年。語本《管子．權修》：「十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」比喻培養人才非常不易或培育人才是長久之計。清．梁章鉅《楹聯叢話．卷五．廨宇》：「剛日讀經，柔日讀史；十年樹木，百年樹人。」
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留得青山在，不怕沒柴燒
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（諺語）只要留有青山，便能植樹而有柴可燒。比喻只要根本的東西還在，不怕將來沒有作為。《初刻拍案驚奇》卷二二：「留得青山在，不怕沒柴燒。雖是遭此大禍，兒子官職還在，只要到得任所，便好了。」也作「留得青山在，依舊有柴燒」。
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斐斯塔洛齊
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一、受盧梭影響， 裴斯塔洛齊參照《愛彌兒》的內容，訓練自己的兒子，每天把教育兒子的經過及兒子生長的情況記錄下來。二、主張教育如植樹，人一出生即賦有畢生的機能，如同種子一般，教育僅在提供適當的環境使其發展循序實現，並慎防外界擾亂自然發展的進行。其教學大約可分兩種：愛的教學，知的教學。三、裴氏教育理念較盧梭更進步。(1) 教育的對象應為全體兒童（非少數人)，故被尊為國民教育之父。(2) 注意貧困家庭的兒童教育，孤兒教育、貧民教育。(3) 個人與社會分不開，「環境改變個人、個人改造社會」，藉教育的力量增進人民的生活，社會就能進...
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留得青山在，依舊有柴燒
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（諺語）只要留得青山，便能植樹而有柴可燒。比喻只要根本的東西還在，不怕將來沒有作為。《紅樓夢》第八二回：「身子是根本。俗語說的：『留得青山在，依舊有柴燒。』」也作「留得青山在，不怕沒柴燒」。
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樹木
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2.種植樹木。《管子．權修》：「十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」《儒林外史》第四九回：「樹木譬如名節，非素修弗能成。」
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濫伐
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未經計劃而過度砍伐。如：「林務局為維護林木資源，不但禁止濫伐，更積極植樹，以達伐植平衡的目標。」
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