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禮儀     
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禮節的規範與儀式。如：「外交禮儀」。《周禮．春官．肆師》：「凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。」
天主教禮儀     
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　　天主教禮儀一詞是指天主教會敬天的宗教儀式，基督教各宗派稱為「崇拜」或「禮拜」儀式。此名詞譯自希臘文leitourgia，原義是為了民眾的緣故或為了團體的利益，所進行的工程，或公共的計畫。希臘文〔舊約聖經〕用此詞指對上主的崇拜，也指肋未（司祭）的職務，稱基督為leitourgos，意指崇拜禮執行者。最初數世紀說希臘語的基督徒用此詞指教會聖職人員的職務，也指敬大之禮的任何行為。東方教會則用來專指感恩祭（彌撤）。西方（拉丁）教會有很長的時期，以其他的名詞（如divine office or sacred rites等）來指對上主的崇拜禮。到第十八世紀時，才又採用「禮儀」(liturgy)一詞，以...
中國禮儀之爭（天主教）     
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　　第十六世紀時，天主教以利瑪竇為首，再度傳入我國，首先遭遇的問題，是如何使教義適應中國文化，具體地講，天主教對中國傳統的信仰及禮俗如何適應，哪些應視為宗教性的迷信而應予以揚棄，哪些合乎教義或與教義並不衝突可予以保留，或提升。當時實際遭遇的問題有：對宇宙的主宰應採用何種名稱？對盛行的祭祖及祀孔的禮儀應持何種態度？教友可否遵行，或者應視為宗教迷信，而予以禁止？對這些問題，傳教士們之間有不同的意見。利瑪竇作過詳細的研究之後，認為祭祖敬孔的禮儀並無敬拜偶像的用意，只是一些社會通行的禮儀，因此可以接受。在初期耶穌會傳教士當中，雖也有人持相反的看法，但尚未產生嚴重的衝突。直到日後，即明末清初，道明會士及...
國民禮儀範例     
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西元1970年，內政部依傳統禮俗和現代生活狀況而制定的禮儀範例。《國民禮儀範例》與《國民生活須知》（西元1968年頒行）均為1960年代後期至1970年代中期，中華民國政府推動「中華文化復興運動」的產物，係屬國家對於人民的食、衣、住、行、育、樂等日常生活內容所進行的規範化作為。參見「國民生活須知」、「中華文化復興運動」條。
釋奠禮儀     
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　　「釋奠禮儀」源於古代國學之釋奠禮。〔禮記‧文王世子〕：「凡學，春官釋奠於其先師，秋冬亦如之；凡始立學者，必釋奠於先聖先師。」其制有「牲幣」、「合樂」與「獻酬」。其後，由於孔子被尊為「至聖先師」，於是釋奠之禮遂專用於孔廟之祭典；唯各代釋奠之禮儀不同。初，周敬王四十二年（西元前478），魯哀公始立孔廟於今山東曲阜孔子故居闕里；漢開國十二年（西元前195年），高祖過魯，以太牢（牛、羊、豬）祀孔，既而武帝崇尚儒術，罷黜百家，尊孔日隆。迄於唐、宋，褒諡孔子敬公、稱王，而服以十二旒冕，樂舞用八佾，制同天子。明、清定制，歲仲春二月及仲秋八月上旬丁日，皆拂曉釋奠；明代祭孔，遣丞相初獻，翰林學生亞獻，國子祭...
〔國民禮儀範例〕     
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　　〔國民禮儀範例〕係行政院於民國五十九年(1970)十月九日臺五十九內字第九一一三號令核定，並經四次修正，內政部於八十年一月二十六日臺(80)內民字第八九一三○○號函修正頒行。範例係參照各種禮儀、我國固有禮俗暨現代社會生活狀況訂定，包含七章。第一章為〔總則〕。第二章為〔一般禮節〕，其中包括六節，為崇敬國家禮儀、日常禮儀、相見禮、集會、開創與落成典禮、喜慶與宴會等。第三章為〔成年禮〕，凡年滿十八歲之男女青年，宜為之舉行成年禮，以諭知其人生應有之責任與義務。第四章為〔婚禮〕，包括訂婚和結婚兩節。第五章為〔喪禮〕，包括治喪、奠弔、出殯、安葬、喪期及喪服等五節。第六章為〔祭禮〕，包括公祭和家祭兩節。...
獻花禮儀舞     
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印度古典舞蹈的前奏啟舞。舞者首先向神獻上鮮花，祈求神為這場舞蹈祝福。Esu Stotra則是舞者以舞蹈向耶穌作完全的奉獻。啟舞（Alaripu）則純粹是根據Mridangam bols的一種舞藝，舞者直立的站著，開始頭部動作，繼而頸部、眼睛眉毛、肩膀、手臂、手，然後是軀幹，最後是腿與腳，全身合而為一迸出如火花般快速而敏捷的舞蹈。舞者需將肢體大小動作均統合得恰到好處。
國立中正文化中心《天人合一 ── 巴拉他納雅舞蹈》節目單，1990年。
瓦圖西人禮儀舞     
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舞蹈類型名。在東非盧安達 ── 烏隆地（Ruanda-Urundi）每年七月一日所舉行的節慶舞蹈。通常於阿斯特里達（Astrida），可看到節慶中的禮儀舞演出，所有舞者技巧卓越而優雅，舞編得炫目且壯觀，讓人留下深刻印象。身為首領或頭目之子的男性青年，住在尼安札（N´yanza）宮廷裡，他們支領薪俸，唯一的任務是接受舞蹈訓練，在瓦圖西或比利時節慶的日子做表演，最主要的「秀」是名為《To End All Talk》的舞劇，表達挑戰者與防衛者兩群體之間的競爭，白天在一處巨大的墾拓地內展開。經由瓦圖西專家訓練出來的「巴特瓦」（Batwa）男子打開入口並敬禮，稍事停頓後，群舞舞團吟唱出對古代瓦圖西英雄們...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
禮儀規範     
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禮儀的基本規範，包括行使禮儀而衍生的舞蹈過程在內。該字為法文，相當於薩克森文字的Ruad或Rad。其中最為大眾熟知的如Messe-Ruelle，記載了冬至教堂冬宴（Winter Feast）的正式規範；斯堪地那維亞半島區也有類似的禮儀規範，稱作Rune或 Rouen。「Rune」用古老北歐基本十六個字母排成圓形或蛋形，禮儀規範中記載需由十六位舞者站立十六個字位置以代表這些字；依著順序移動，舞者「拼出」這些重要的字，此即「魔咒」（Spiel）的基本雛型，並以歌舞方式呈現。在英格蘭，有人刻意中傷此活動，故意將它扭曲為「無法紀之狂歡」（Misrule），因而每年要選出的「禮規監督」（Lord of ...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
禮儀舞蹈     
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舞蹈類型名。西元二世紀至八世紀之間，流行於葡萄牙之教會儀式舞蹈及遊行行列中之舞蹈。當時教會之儀式舞逐漸流為通俗化，以致引起教會人士之極端不滿，乃於西元682年下令禁演，但並無效果。西元744年，教宗薩卡里亞斯（Pope Zacharius）下令禁止所有之此類舞蹈，因其已變質。事實上乃係教會人士欲將古老之宗教舞蹈加以控制與改變，但未成功，因而有禁止之措施。教會的儀式舞蹈與通俗之慶典相衝突，因教會欲將新的神話與寓言加入舞蹈中，以致互不相容。禮儀舞蹈其後逐漸式微。現僅在西班牙之賽維爾（Seville），仍有保存，在遊行行列中有人唱歌，但甚少舞蹈之表演。其後則歌者亦不在遊行中表演，而轉入酒館、舞廳等處...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.