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籟
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1.樂器名，吹管樂器：(1)古代的一種管樂器。三孔。《說文解字．竹部》：「籟，三孔龠也。大者謂之笙，其中謂之籟，小者謂之箹。」(2)簫。《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「吹鳴籟。」裴駰集解引《漢書音義》：「籟，簫也。」
2.本指從孔竅中所發出的聲音，後泛指一切的聲音。如：「天籟」、「人籟」、「萬籟俱寂」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「至於林籟結響，調如竽瑟。」晉．王羲之〈蘭亭〉詩二首之一：「群籟雖參差，適我無非新。」
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萬籟俱寂
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萬物無聲，一片寂靜。《聊齋志異．卷一．山魈》：「輾轉移時，萬籟俱寂。忽聞風聲隆隆，山門豁然作響。」《儒林外史》第一二回：「當夜萬籟俱寂，月色初上。」也作「萬籟無聲」。
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天籟
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1.自然界的聲響，如風、雨、禽、獸聲等。《莊子．齊物論》：「地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟？」唐．李頎〈宿瑩公禪房聞梵〉詩：「夜動霜林驚落葉，曉聞天籟發清機。」
2.比喻詩文渾然天成、不經雕飾，而得自然之趣。唐．陸龜蒙〈奉和襲美酬前進士崔潞盛製見寄因贈至一百四十言〉詩：「清詞忽窈窕，雅韻何虛徐。唱既野芳坼，酬還天籟疏。」《品花寶鑑》第五四回：「這純是血性語，幾於天籟。香山詩當以此為第一。」
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萬籟無聲
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萬物無聲，一片寂靜。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第三折：「俺這裡春光元不到，人跡罕曾經，萬籟無聲。」《西遊記》第二五回：「此時萬籟無聲，冰輪明顯，正好走了去罷。」也作「萬籟俱寂」。
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萬籟
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籟，孔竅所發出來的聲音。萬籟泛指自然界的各種聲音。唐．常建〈題破山寺後禪院〉詩：「萬籟此都寂，但餘鐘磬音。」明．李玉《占花魁》第二三齣：「數椽幽谷悄，萬籟雪宵清。」
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大塊噫氣（地籟）
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「大塊噫氣」見〔莊子．齊物論〕中對地籟的解釋。文中借顏偃與子綦的對話，說到天籟、地籟和人籟（參見「天籟」），子藄描述地籟，為大塊噫氣的氣勢所造成的聲音，說是：「大塊噫氣，其名為風。」大塊的解釋不一，俞樾以為是指「地」而言，就文字為解釋地籟看，似乎比較正確。
這段文字的內容說，大地靜止不動時，無聲無息，但動作起來，可說是噫氣時，造成空氣流動，以致所有的空竅都發出聲音，即所謂之風聲「怒呺」（呺讀號或吼）。在風穿過山林時，由條條「縱谷」穿過，加上枝葉被風吹動，猶如呼哨般的響過；吹到百園大樹時，進入樹幹大小不同的竅穴，又是一種迴響，猶如鼻、口、耳的孔竅，也猶如盆臼，窪陷略大容器所造成... |
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萬籟俱息
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猶「萬籟俱寂」。見「萬籟俱寂」條。01.宋．劉斧《青瑣高議．後集．卷五．隋煬帝海山記下》：「是時月初朦朧，晚風輕軟，浮浪無聲，萬籟俱息。」
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天籟自鳴
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指渾然天成的雅趣。宋．姜夔〈白石道人詩集自敘〉：「詩本無體，三百篇皆天籟自鳴。」《雪月梅》第三四回：「寫鄭璞並無半點虛偽，純是天籟自鳴，至婆媳間一番恩愛，誠不易得。」
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神籟自韻
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天然的聲響，自然組成美妙的音韻。漢．桓驎〈西王母傳〉：「瑤幹千尋，無風而神籟自韻，琅琅然皆九奏八會之音也。」
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