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1.大紅色。《說文解字.糸部》:「,大赤也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.通變》:「夫青生於藍,生於蒨。」
2.一種絲織品。《晉書.卷二一.禮志下》:「二匹,絹二百匹。」
大紅色的。《文選.鮑照.蕪城賦》:「玉貌脣。」唐.王維〈和賈舍人早朝大明宮之作〉詩:「幘雞人報曉籌,尚衣方進翠雲裘。」
帳授徒     
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漢馬融學問淵博,常坐在高堂上,設置紅紗帳,傳授生徒。見《後漢書.卷六○上.馬融傳》。後用以指師長立講座,傳道授業。
    
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講座或師長的美稱。唐.盧綸〈上巳日陪齊相公花樓宴〉:「禮卑瞻帳,恩浹廁華纓。」也稱為「馬帳」。
    
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道士的服裝按照地位以及刺繡圖案的多寡,主要分為衣、道服以及海青三種。衣是三種服裝中,位階最高者,上面的刺繡圖案也最豐富,象徵身穿此衣的道士地位之高,以及該儀式場合的重要性。 然而,刺繡圖案越多服裝本身也越重,活動上較不便利,穿著的時間往往不會過長。衣的圖案常見有寶塔、靈獸、八卦等,由縫製者自行配置,並無一定規則,大體而言,是要表現出道教的天廷,以及驅邪除魔的隱喻。(楊逢時 1985)
一般來說,在道場有重大儀式舉行時,高功道長身穿衣、頭戴網巾、金冠插仰、頸掛朝珠、足履朝鞋、手持笏板,其他道士則穿紅色道袍。但台灣北部的正一派道士團在進行重要科儀時,前場道士均穿衣,其中主要的高功...
帳春風     
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師長溫暖的指導學生學習。帳是一種紅色的布幕,表示對師長的尊稱;春風代表師長的教授方式,就像春風一樣溫暖。
    
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紅脣。《清平山堂話本.戒指兒記》:「那小姐露一點脣,開兩行碎玉。」
    
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紫中略帶深紅的顏色。
    
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紅彤彤。形容顏色極紅。
    
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漢名將侯周勃與潁陰侯灌嬰,二人曾輔佐漢高祖劉邦,數立軍功。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之。」
    
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北宋潘師旦以「淳化閣帖」為底本所摹刻的帖子,二十卷。內容有所增損,因刻於州(今山西新),故稱為「帖」,世稱為「潘駙馬帖」。相傳潘氏死後,其二子各分得十卷。長子將上十卷抵債沒入公庫,州官署補刻餘卷,稱為「東庫本」;次子補刻前十卷,稱為「私家本」。後又有新本、偽刻十二卷本及其他翻刻本行世。原拓本傳世極少,今僅存宋拓殘本若干卷。見元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷一五.淳化閣帖》。