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見幾
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明察事情發生前細微的跡象。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《三國演義》第一一九回：「斯二子者，其功名豈不赫然哉？徒以利害未明，而見幾之不早也。」
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見幾而作
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語出《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」看到事情發生前細微的跡象，就能有所因應。《周書．卷五○．異域傳下．史臣曰》：「然則易稱『見幾而作』，傳云『相時而動』。大時者，得失之所繫，幾者，吉凶之所由。」
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幾
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1.預兆、細微的跡象。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」明．方孝孺〈深慮論〉：「其於治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。」
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見
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看到。如：「看見」、「相見恨晚」、「見賢思齊」、「見死不救」。
拜會、訪問。如：「拜見」。
會面。如：「接見」、「見客」。
看法。如：「見解」、「淺見」、「偏見」、「遠見」、「見仁見智」。
漸漸顯現。如：「見效」、「日見興旺」、「他的病日見好轉。」
遇到。如：「見水即溶」、「見風轉舵」、「見光死」。
用在動詞前面，表示動作行為涉及的對象是自己。如「請勿見怪」表示「請不要怪罪我」、「敬請見諒」表示「請原諒我」。
顯露、顯出。通「現」。如：「圖窮匕見」。
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淋漓盡致
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※明．李清《三垣筆記．卷上．崇禎補遺》內臣劉若愚先為霍給諫維華、楊侍御維垣所糾，擬絞繫獄。予於朝審時猶及見之獄中所著《酌中志略》，敘次大內1>規制井井2>，而所紀客氏3>、魏忠賢4>驕橫狀，亦淋漓盡致，其為史家必採無疑。然以如此博洽宏才，而迫於太監李永貞喚召，又知永貞必敗而不能見幾托病以去，致自罹網羅，可歎也。後竟斃於獄。 〔注解〕
(1) 大內：皇宮。
(2) 井井：有條理的樣子。
(3) 客氏：西元？∼１６２７，明熹宗乳母。熹宗即位後，封為奉聖夫人。仗帝之寵信，與閹人魏忠賢私通，假傳聖旨，殘害后妃，為亂宮中。至思宗即位，法辦二人，客氏於浣衣局被鞭笞至死。
(4) 魏忠賢：原名魏盡忠...
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而
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3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
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花枝招展
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形容花木的枝葉隨風搖擺，景致美好。紅樓夢˙第二十七回：每一棵樹，每一枝花 上都繫了這些事物。滿園裡繡帶飄颻，花枝招展。比喻女子打扮美麗、婀娜多姿的樣子。紅樓夢˙第三十九回：劉姥姥進去，只見滿 屋裡珠圍翠繞，花枝招展，並不知都係何人。三俠五義˙第三回：只見幾個年輕 的婦女花枝招展，攜手嘻笑。亦作花枝招颭。
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探望
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拜訪看望。《儒林外史》第三六回：「少卿，春光已見幾分，不知十里江梅，如何光景。幾時我和你攜罇去探望一回。」《文明小史》第三九回：「這時逢之的親戚、舅母、姑母，曉得逢之回來，發了大財，大家都來探望他母親。」
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面黃肌瘦
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形容人消瘦、營養不良的樣子。《水滸傳》第六回：「尋到廚房後面一間小屋，見幾個老和尚坐地，一個個面黃肌瘦。」《儒林外史》第一回：「也有挑著鍋的，也有籮擔內挑著孩子的，一個個面黃肌瘦，衣裳襤褸。」
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小廝
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供人使喚的僮僕。[例]只見幾個小廝進來，把行李搬了出去。 △小么兒
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