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〔顏子所好何學論〕 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 莊耀郎 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 〔顏子所好何學論〕一文出於〔二程集卷八．伊川先生文四〕。此文是伊川先生始冠之時，遊太學，胡安定以是試諸生，得此論大為驚異，即請相見，遂以伊川任學職。此論大旨說顏子之學乃在於學聖人之道。並明顏子一生所學之工夫歷程，親炙孔子之道，而斥時學之異。 伊川文的大意是顏子之學乃學為聖人。聖人可學而至，是先秦孔孟所共認的通義，凡人皆有仁義禮智信五性，因外物觸感而生七情：喜怒哀樂愛惡欲，情熾而蕩，其性則蔽於情，故覺者約其情而使之合於中。要使情合於性，所以學聖之道在於正其心，養其性而已。中正則誠，則至於聖。學之要在盡心知性，反身而誠則聖。誠之之道，在於信道之篤，行果而守固，仁義忠信不離於心，則動容周旋中禮，邪僻自然不生。顏子非禮毋視，孔子稱之，不遷怒不貳過，好學篤行，視聽言動皆中於禮。其所異於聖人者，在於聖人不思而得，不勉而中，從容中道。顏子必思而後得，勉而後中，然已充實而有光輝，所未達只差一步而已。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_〔顏子所好何學論〕 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士