1. 原指修煉得道，脫換凡人的軀殼而成仙。比喻人澈底改變。
   【例】那個問題學生經過老師細心調教後，如今已脫胎換骨，完全不同於以往。 原指修煉得道，脫換凡人的軀殼而成仙。比喻人澈底改變。
   【例】那個問題學生經過老師細心調教後，如今已脫胎換骨，完全不同於以往。

「脫胎換骨」是道家修煉之法。在道家修練中，「脫胎」指修道成仙，脫去凡胎；「換骨」指換去俗骨而成仙骨。唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有：「十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈」兩句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙，不必向山中尋長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境界的，都可稱為「脫胎換骨」。 「脫胎換骨」是道家修煉之法。在道家修練中，「脫胎」指修道成仙，脫去凡胎；「換骨」指換去俗骨而成仙骨。唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有：「十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈」兩句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙，不必向山中尋長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境界的，都可稱為「脫胎換骨」。

語義說明
比喻澈底改變。
使用類別
用在「完全改變」的表述上。
例句

1. 他發誓今後一定要脫胎換骨，不再重蹈覆轍。
2. 經過一番鍛練，他從體弱多病脫胎換骨成身強體壯的青年。
3. 這個重考生經過一年的努力，居然脫胎換骨，考上第一志願！
4. 經過老師細心調教後，這些問題學生如今都已脫胎換骨，成為好學生。
5. 透過藝術家的巧手妙思，讓這些廢物脫胎換骨，變成一件件令人愛不釋手的藝術品。

１、「脫胎」：唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩（據《全唐詩．卷八五九．呂巖》引）虎來靜坐秋江裡，龍向潭中奮身起。兩獸相逢戰一場，波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈，撼動乾坤走神鬼。須臾(1)戰罷雲氣收，種個玄珠(2)在泥底。從此根芽漸長成，隨時灌溉抱真精。十月脫胎(3)吞入口，忽覺凡身已有靈。

〔注解〕 (1) 須臾：片刻。 (2) 玄珠：黑色的珠子。 (3) 脫胎：脫去凡胎。 ２、「換骨」：唐．呂巖〈七言〉詩其二（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）功滿來來際會難，又聞東去上仙壇。杖頭春色一壺酒，頂上雲攢五嶽冠。飲酒龜兒人不識，燒山符子鬼難看。先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹(1)。

〔注解〕 (1) 換骨丹：能脫換凡人俗骨成仙的藥丸。 １、「脫胎」：唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩（據《全唐詩．卷八五九．呂巖》引）虎來靜坐秋江裡，龍向潭中奮身起。兩獸相逢戰一場，波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈，撼動乾坤走神鬼。須臾(1)戰罷雲氣收，種個玄珠(2)在泥底。從此根芽漸長成，隨時灌溉抱真精。十月脫胎(3)吞入口，忽覺凡身已有靈。

〔注解〕 (1) 須臾：片刻。 (2) 玄珠：黑色的珠子。 (3) 脫胎：脫去凡胎。 ２、「換骨」：唐．呂巖〈七言〉詩其二（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）功滿來來際會難，又聞東去上仙壇。杖頭春色一壺酒，頂上雲攢五嶽冠。飲酒龜兒人不識，燒山符子鬼難看。先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹(1)。

〔注解〕 (1) 換骨丹：能脫換凡人俗骨成仙的藥丸。

01.宋．葛長庚〈沁園春．要做神仙〉詞：「常溫養，使脫胎換骨，身在雲端。」

02.宋．俞玉《書齋夜話》卷四：「欲工唐律，須編唐人諸家詩。苟能觸類而長之，當有脫胎換骨之妙。」

03.明．俞弁《逸老堂詩話》卷下：「余曾見僧仲璋一詞云：『萬事悠悠輸一醉，花酒休教離手。」性甫句得非此詞脫胎換骨否？」

04.《西遊記》第二七回：「那長老自服了草還丹，真是脫胎換骨，神爽體健。」

05.《警世通言．卷二七．假神仙大鬧華光廟》：「凡人成仙，脫胎換骨，定然先將俗肌消盡，然後重換仙體。」

06.《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「我是上界真仙，只為與夫人仙緣有分，早晚要度夫人脫胎換骨，白日飛昇。」

07.《初刻拍案驚奇》卷二一：「後日鄭舍人也做到遊擊將軍而終。子孫竟得世蔭，只因一點善念，脫胎換骨，享此爵祿。」