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八柄 - 教育百科
| 八 | |
| 柄 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 邱德修 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 八柄係大宰治理群臣的八種方法，包括爵祿、賞罰等，典出〔周禮〕。〔周禮．天官．大宰〕云：「（大宰）以八柄詔王馭群臣：一曰爵，以馭其貴；二曰祿，以馭其富；三曰予，以馭其幸；四曰置，以馭其行；五曰生，以馭其福；六曰奪，以馭其貧；七曰廢，以馭其罪；八曰誅，以馭其過。」鄭玄〔注〕云：「柄，所秉執以起事者也。詔，告也，助也。爵。謂公、侯、伯、子、男、卿、大夫、士也。詩云：『誨爾序爵』，言教王以賢否之第次也。班祿，所以富臣下。書云：『凡厥正人，既富方穀。』幸，謂言行偶合於善，則有以賜予之，以勸後也。生猶養也；賢臣之老者，王有以養之；成王封伯禽於魯，曰：『生以養周公，死以為周公後』，是也。五福，一曰壽。奪，謂臣有大罪，沒入家財者。六極，四曰貧。廢，猶放也，舜殛鯀於羽山。誅，責讓也。曲禮曰：『齒路馬有誅。』凡言馭者，所以敺之內之於善。」 為了讀者方便起見，將〔周禮〕原文語譯作：「（大宰）用八種權柄來佐助周王統御群臣。第一是爵位，以勉勵賢臣，使其尊貴；第二是俸祿，以勉勵賢臣，使其富有；第三是賜予，以勉勵賢臣，使其感到周王的恩寵；第四是安置崗位，以勉勵賢臣，使其修養品行；第五是賜生，以勉勵賢臣，使其感到因為親長對國家有功而免死得福；第六是沒收家財，以懲罰罪臣，使其貧窮無助；第七是放逐，以懲罰罪臣，警戒其犯罪作惡；第八是誅肅，以懲罰罪臣，使其遭受災禍。」 總之，大宰使用爵、祿、予、置、生、奪、廢、誅八種權柄來駕馭天下群臣。這裡所謂「八柄」的「柄」，原本是斧柯（柄）之名，以斧柯被人所執，引而申之，凡有所秉執者，皆謂之柄。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_八柄 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士