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天鬼 - 教育百科
| 天 | |
| 鬼 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 高強華 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 〔墨子天志篇〕意在闡明有意志的天，是最高的典範，人若獲罪於天，將無所逃避，因為天能明察幽隱，所以世間自天子以至百姓都要尊天並事鬼。但是當時天下失義，人們不相信鬼神之存在，因此墨子特為明鬼之說，證明鬼神之存在，並且有好惡、能賞罰。墨子說：雖有深谿博林，幽澗無人之所，行為也不可不謹慎小心，因為有鬼神在一旁注視。墨子並認為古往今來的鬼神，有天鬼、有山水之鬼，也有人死而為鬼者。依常理而言，總是先生先死，先死者如父母兄姊，人們潔治酒醴犧牲以敬慎祭祀，可以上邀鬼神之福，下以聯歡聚會。因此墨子主張天下的王公大人以及士君子，心中如果真正想興天下之利，除天下下之害，則對於鬼神存在之說必須加以尊重闡明，此乃聖王之道。 墨子認為鬼神為實有的，同時鬼神有類別或層級之分，天鬼（神）是人格神，法力無邊，至高無形，山水鬼神和人死為鬼神的兩種地位在天鬼之下。〔天志篇〕中云：「上利乎天，中利乎鬼，下利乎人。」足見鬼神的地位介於天人之間，而鬼神的明智又超越聖人，如說：「鬼神之明智於聖人也，猶聰耳明目之於聾瞽也。」是說人有見不到之處，鬼神卻能洞察隱微，有勝過人的感官功能。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_天鬼 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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