1. 過分縱容，助長壞人壞事。
   【例】你該痛下決心懲罰他，不可再姑息養奸了。 過分縱容，助長壞人壞事。
   【例】你該痛下決心懲罰他，不可再姑息養奸了。

「姑息養奸」係由「姑息」及「養奸」二語組合而成。「姑息」見於《禮記．檀弓上》。內容敘述曾子臥病在床，當時的病情已經很嚴重。弟子樂正子春和曾子兩個兒子曾元、曾申都在床邊陪他。一位年紀還小的童僕手中拿著燭火坐在角落裡，直接問說：「這席子的花紋華麗而且明亮光滑，是大夫用的竹席吧？」曾子聽後，驚恐的說：「是的，這是季孫賞賜給我的，可是我病得無法自己換掉席子。」於是就要兒子幫忙。但曾元認為父親已經病危，不能隨便移動，便提議等到天亮時再抽換席子。曾子說：「你比不上那位童僕愛我呀。君子愛人是用德行，而小人愛人卻是姑息，處處遷就。我只求能死得合乎禮就行了。」表示曾子即使是在病危時也不願意違反禮節。這裡的典源用了「姑息」。「養奸」見於漢．王符〈述赦〉。王符（西元８３～１７０），字節信，東漢臨涇人。為人好學、有志操，耿介而不隨波逐流，仕途遂不得意。後來隱居著書，不欲彰顯其名，書名因此稱作《潛夫論》，共三十六篇。內容遍論國家的用人思維，行政、邊防的統治策略，又批評當時政治弊端，以及反對讖緯迷信等。其中〈述赦〉內容提到放任雜草滋生會損害禾稼的生長，包庇壞人會使百姓受害。先王制定刑法的目的是要懲罰壞人，為民除害，故經書記載說：「上天用墨、劓、剕、宮、大辟五種刑罰去懲治有罪的人。」只是古代開國之初，時局最為動盪混亂，違法亂紀的事可說不可勝數，國家法律也很難完全加以禁制，不得已只好採取特赦，讓罪犯有改過的機會，但這絕對不是助長壞人，放任他們做壞事。這裡的典源用了「養奸」。後來這兩個詞語被合用成「姑息養奸」，用來指過分縱容，助長壞人壞事。 「姑息養奸」係由「姑息」及「養奸」二語組合而成。「姑息」見於《禮記．檀弓上》。內容敘述曾子臥病在床，當時的病情已經很嚴重。弟子樂正子春和曾子兩個兒子曾元、曾申都在床邊陪他。一位年紀還小的童僕手中拿著燭火坐在角落裡，直接問說：「這席子的花紋華麗而且明亮光滑，是大夫用的竹席吧？」曾子聽後，驚恐的說：「是的，這是季孫賞賜給我的，可是我病得無法自己換掉席子。」於是就要兒子幫忙。但曾元認為父親已經病危，不能隨便移動，便提議等到天亮時再抽換席子。曾子說：「你比不上那位童僕愛我呀。君子愛人是用德行，而小人愛人卻是姑息，處處遷就。我只求能死得合乎禮就行了。」表示曾子即使是在病危時也不願意違反禮節。這裡的典源用了「姑息」。「養奸」見於漢．王符〈述赦〉。王符（西元８３～１７０），字節信，東漢臨涇人。為人好學、有志操，耿介而不隨波逐流，仕途遂不得意。後來隱居著書，不欲彰顯其名，書名因此稱作《潛夫論》，共三十六篇。內容遍論國家的用人思維，行政、邊防的統治策略，又批評當時政治弊端，以及反對讖緯迷信等。其中〈述赦〉內容提到放任雜草滋生會損害禾稼的生長，包庇壞人會使百姓受害。先王制定刑法的目的是要懲罰壞人，為民除害，故經書記載說：「上天用墨、劓、剕、宮、大辟五種刑罰去懲治有罪的人。」只是古代開國之初，時局最為動盪混亂，違法亂紀的事可說不可勝數，國家法律也很難完全加以禁制，不得已只好採取特赦，讓罪犯有改過的機會，但這絕對不是助長壞人，放任他們做壞事。這裡的典源用了「養奸」。後來這兩個詞語被合用成「姑息養奸」，用來指過分縱容，助長壞人壞事。

語義說明
指過分縱容，助長壞人壞事。
使用類別

例句

1. 我們應勇於揭發違法情事，絕不可姑息養奸。
2. 既知那些人貪汙舞弊，就不該再姑息養奸，助長惡習。
3. 賞罰應分明，你不能再姑息養奸了，必須給他點教訓。
4. 再這麼姑息養奸下去，總有一天會養虎為患，後悔莫及。
5. 都是你當初對他們姑息養奸，才釀成今日不可彌補的禍事。
6. 這些歹徒不應給予寬恕，姑息養奸只會對社會治安造成嚴重的危害。

１、「姑息」：《禮記．檀弓上》 ２、「養奸」：＃漢．王符〈述赦〉（據《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．王符》引）(1)曾子 寢疾，病。 (2)樂正子春 坐於床下， (3)曾元、曾申 坐於足，童子隅坐而執燭。童子曰：「 (4)華而睆 ，大夫之 (5)簀 與？」子春曰：「止！」曾子聞之， (6)瞿然 曰：「呼！」曰：「華而睆，大夫之簀與？」曾子曰：「然。斯 (7)季孫 之賜也，我未之能易也。元，起易簀。」曾元曰：「夫子之病 (8)革 矣，不可以變，幸而至於旦，請敬易之。」曾子曰：「爾之愛我也，不如 (9)彼 。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣。」舉扶而易之，反席未安而 (10)沒。 ＋ 夫養 (1)稂莠 者傷禾稼，惠 (2)姦軌 者賊良民。《書》曰：「文王作罰，刑茲無赦。」先王之制刑法也，非好傷人肌膚，斷人壽命也；貴 (3)威姦懲惡 ，除人害也。故經稱「天命有德， (4)五服五章 哉，天討有罪， (5)五刑五用 哉」；《詩》刺「彼宜有罪，汝反脫之」。古者唯始受命之君，承大亂之極，寇賊姦軌，難為法禁，故不得不有一赦，與之更新， (6)頤育 萬民，以成大化。非以養姦活罪，放縱天賊也。夫性惡之民，民之 (7)豺狼 ，雖得放宥之澤，終無改悔之心。旦脫 (8)重梏 ，夕還 (9)囹圄 ，嚴明令尹，不能使其斷絕。

〔注解〕曾子：曾參（西元前５０５～前４３６），字子輿，春秋時魯國武城人。為孔子弟子。性至孝，相傳〈大學〉為其所述，又作《孝經》。後世尊稱為「宗聖」。參，音ㄕㄣ。 樂正子春：生卒年不詳，春秋時魯國人。為曾子弟子。闡揚曾子孝說不遺餘力。 曾元、曾申：二人都是曾參的兒子。 華而睆：指席子上的花紋華麗明亮。睆，音ㄏㄨㄢˇ，明亮。 簀：音ㄗㄜˊ，用竹子或木條編成的席子。 瞿然：驚慌、恐懼的樣子。瞿，通「懼」，音ㄐㄩˋ，驚懼、害怕。 季孫：季孫氏，魯國卿大夫。 革：音ㄐㄧˊ，危急。 彼：他，指童子。 沒：通「歿」，音ㄇㄛˋ，死。 ＋ 稂莠：稂、莠都是形似禾苗而不結實，有損禾苗生長的野草。稂，音ㄌㄤˊ，屬莠類。莠，音ㄧㄡˋ，狗尾草。 姦軌：作亂犯法。 威姦懲惡：恫嚇並懲罰違法作惡者。懲，音ㄔㄥˊ。 五服五章：以天子、諸侯、卿、大夫、士五種等級的服飾來顯示尊卑。章，紋彩。 五刑五用：用墨、劓（ㄧˋ）、剕（ㄈㄟˋ）、宮、大辟五種刑罰來處治犯罪者。 頤育：養育。頤，音ㄧˊ。 豺狼：豺、狼都是貪狠殘暴的野獸。比喻狠毒的惡人。豺，音ㄔㄞˊ。 重梏：厚重的刑具。梏，音ㄍㄨˋ，一種古代的刑具，套在人犯手上以限制其行動。 囹圄：音ㄌㄧㄥˊ　ㄩˇ，監牢、監獄。 １、「姑息」：《禮記．檀弓上》 ２、「養奸」：＃漢．王符〈述赦〉（據《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．王符》引）(1)曾子 寢疾，病。 (2)樂正子春 坐於床下， (3)曾元、曾申 坐於足，童子隅坐而執燭。童子曰：「 (4)華而睆 ，大夫之 (5)簀 與？」子春曰：「止！」曾子聞之， (6)瞿然 曰：「呼！」曰：「華而睆，大夫之簀與？」曾子曰：「然。斯 (7)季孫 之賜也，我未之能易也。元，起易簀。」曾元曰：「夫子之病 (8)革 矣，不可以變，幸而至於旦，請敬易之。」曾子曰：「爾之愛我也，不如 (9)彼 。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣。」舉扶而易之，反席未安而 (10)沒。 ＋ 夫養 (1)稂莠 者傷禾稼，惠 (2)姦軌 者賊良民。《書》曰：「文王作罰，刑茲無赦。」先王之制刑法也，非好傷人肌膚，斷人壽命也；貴 (3)威姦懲惡 ，除人害也。故經稱「天命有德， (4)五服五章 哉，天討有罪， (5)五刑五用 哉」；《詩》刺「彼宜有罪，汝反脫之」。古者唯始受命之君，承大亂之極，寇賊姦軌，難為法禁，故不得不有一赦，與之更新， (6)頤育 萬民，以成大化。非以養姦活罪，放縱天賊也。夫性惡之民，民之 (7)豺狼 ，雖得放宥之澤，終無改悔之心。旦脫 (8)重梏 ，夕還 (9)囹圄 ，嚴明令尹，不能使其斷絕。

〔注解〕曾子：曾參（西元前５０５～前４３６），字子輿，春秋時魯國武城人。為孔子弟子。性至孝，相傳〈大學〉為其所述，又作《孝經》。後世尊稱為「宗聖」。參，音ㄕㄣ。 樂正子春：生卒年不詳，春秋時魯國人。為曾子弟子。闡揚曾子孝說不遺餘力。 曾元、曾申：二人都是曾參的兒子。 華而睆：指席子上的花紋華麗明亮。睆，音ㄏㄨㄢˇ，明亮。 簀：音ㄗㄜˊ，用竹子或木條編成的席子。 瞿然：驚慌、恐懼的樣子。瞿，通「懼」，音ㄐㄩˋ，驚懼、害怕。 季孫：季孫氏，魯國卿大夫。 革：音ㄐㄧˊ，危急。 彼：他，指童子。 沒：通「歿」，音ㄇㄛˋ，死。 ＋ 稂莠：稂、莠都是形似禾苗而不結實，有損禾苗生長的野草。稂，音ㄌㄤˊ，屬莠類。莠，音ㄧㄡˋ，狗尾草。 姦軌：作亂犯法。 威姦懲惡：恫嚇並懲罰違法作惡者。懲，音ㄔㄥˊ。 五服五章：以天子、諸侯、卿、大夫、士五種等級的服飾來顯示尊卑。章，紋彩。 五刑五用：用墨、劓（ㄧˋ）、剕（ㄈㄟˋ）、宮、大辟五種刑罰來處治犯罪者。 頤育：養育。頤，音ㄧˊ。 豺狼：豺、狼都是貪狠殘暴的野獸。比喻狠毒的惡人。豺，音ㄔㄞˊ。 重梏：厚重的刑具。梏，音ㄍㄨˋ，一種古代的刑具，套在人犯手上以限制其行動。 囹圄：音ㄌㄧㄥˊ　ㄩˇ，監牢、監獄。

01.《清史稿．卷二九五．列傳．隆科多》：「孰知朕視為一德，彼竟有二心，招權納賄，擅作威福，欺罔悖負，朕豈能姑息養奸耶？」

02.清．藍鼎元〈與荊璞家兄論舟中起雷書〉：「海外鬼蜮離奇，不可以常法處之，但得有益地方可以一勞永逸，免九重南顧之憂，即太平將帥勛業也。拘牽文義，姑息養奸，諒吾兄斷不出此。」

03.《綠野仙踪》第六回：「陸總管同柳國賓，慎毋姑息養奸，壞我家政。」

04.清．昭槤《嘯亭雜錄．卷七．徐中丞》：「守令來謁，命判試其才，教曰：『深文傷和，姑息養奸，戒之哉。夫律例猶醫書《本草》也，不善用藥者殺人，不善用律者亦如之。』」

05.《蟫史．卷三．懺銅頭蚩尤銷五兵》：「九股苗如蜂蟻騷動，不盡殺，雖數十年，亂未可已。撫之亦終勦之也，姑息養奸，遂有今日連兵之害。各路帥臣，先據地勢，通崎嶇之餉道，勿為賊所掠，則必勝。」

06.《躋春臺．卷三．審煙鎗》：「伍氏姑息養奸，適以速子之死。李紹儒夫婦養而能教，卒以成女之名。」