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::: 學貴心悟 - 教育百科
國家教育研究院辭書
基本資料
作者: 傅元龍
日期: 2000年12月
出處: 教育大辭書
辭書內容
名詞解釋:
  宋儒張載認為為學最重要的事,就是心能領悟書中的道理。語見〔張子全書‧經學理窟〕:「學貴心悟,守舊無功。」讀書若是因循舊說,人云亦云,將徒勞無功;若能細細品味,領悟書中之義理,不僅事半功倍,而且能發掘新義,增長智慧。至於如何做到「心悟」呢?〔經學理窟〕有詳細的說明:
  1.心理保持輕鬆:「有急求義理復不得,於閒暇有時得,蓋意樂則易見,急而不樂,則失之矣。」「觀書且不宜急迫,急迫了,意思則都不見。」簡言之,讀書不可心急,心急反而不達,在輕鬆和悅的心境下,最容易開悟。在閒暇時更能得到新的悟解。
  2.探求書中真義:「觀書必總其言,而求作者之意。」「言則指也,指則所視者遠矣。若只泥文而不求大體,則失之,是小兒視指之類也。」故讀書不可拘泥於文字,須探求作者之原意,因為文字只是一種符號,一種媒介,讀書務必穿過文字符號,去探尋其所代表的真正涵義,如此才能心悟。
  3.隨手記下心得:「學者潛心略有所得,即且誌之紙筆,以其易忘,失其良心。若所得是,充大之以養其心。」讀書若有所得,應捉住靈感,即時摘記。「心到」與「手到」必有助於義理之通達。
  4. 為學要多疑:讀書先要會疑,「於不疑處有疑,方是進矣。」「在可疑而不疑者,不曾學,學則須疑。」讀書的目的在 「釋己之疑,明己之未達。」由多疑至釋疑的歷程中,達到心悟。
  5.寧靜專一:「書須成誦精思,多半在夜中或靜坐得之。」「觀書以靜為心」,因為寧靜才能「制其亂」,能去除心中之雜念,而專注於書中之義理,才容易開悟。成誦是熟記,對熟記的書,空閒時會進入思緒,往往能得到精確之處。
資料來源: 國家教育研究院_學貴心悟
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
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