1. 怕人知道有病而隱瞞病情，拒絕就醫治療。後比喻掩飾過失而不願聽人規勸。
   【例】有缺點就要改進，切莫諱疾忌醫。 怕人知道有病而隱瞞病情，拒絕就醫治療。後比喻掩飾過失而不願聽人規勸。
   【例】有缺點就要改進，切莫諱疾忌醫。

根據《韓非子．喻老》的記載，扁鵲曾經謁見蔡桓公，接連幾次他都說蔡桓公生病了。第一次見面他是說：「君王！你有病，病在皮膚上，不治療的話恐怕病情會加深。」隔了十天，第二次見面又說：「君王！你的病已經侵入肌肉，不快點治療，病情會更嚴重。」蔡桓公還是不加以理會。又過了十天，扁鵲又謁見桓公，說：「君主您的病現在蔓延到腸胃了，不醫治病情會更加嚴重。」蔡桓公依然不理他，心裡更加不高興了。又再過了十天，扁鵲看了蔡桓公一眼，轉身就走，於是桓公派人去問扁鵲原因。扁鵲回答說：「疾病在皮膚時，熱敷就可以治好；侵入到肌膚時，用針灸就可以醫好；等侵入到腸胃時，吃幾服湯藥就可以根治；可是一旦蔓延到骨髓裡頭，那就要神仙才管得了，我已沒有辦法醫治了。」五天之後，蔡桓公覺得身體不舒服，派人去請扁鵲，但扁鵲已經逃到秦國去了。蔡桓公也就病死了。後來這個故事濃縮成「諱疾忌醫」，指不承認有病，害怕去治療，可用來比喻問題本小不予處理，終致無法收拾；亦用來比喻掩飾過失而不願聽人規勸。 根據《韓非子．喻老》的記載，扁鵲曾經謁見蔡桓公，接連幾次他都說蔡桓公生病了。第一次見面他是說：「君王！你有病，病在皮膚上，不治療的話恐怕病情會加深。」隔了十天，第二次見面又說：「君王！你的病已經侵入肌肉，不快點治療，病情會更嚴重。」蔡桓公還是不加以理會。又過了十天，扁鵲又謁見桓公，說：「君主您的病現在蔓延到腸胃了，不醫治病情會更加嚴重。」蔡桓公依然不理他，心裡更加不高興了。又再過了十天，扁鵲看了蔡桓公一眼，轉身就走，於是桓公派人去問扁鵲原因。扁鵲回答說：「疾病在皮膚時，熱敷就可以治好；侵入到肌膚時，用針灸就可以醫好；等侵入到腸胃時，吃幾服湯藥就可以根治；可是一旦蔓延到骨髓裡頭，那就要神仙才管得了，我已沒有辦法醫治了。」五天之後，蔡桓公覺得身體不舒服，派人去請扁鵲，但扁鵲已經逃到秦國去了。蔡桓公也就病死了。後來這個故事濃縮成「諱疾忌醫」，指不承認有病，害怕去治療，可用來比喻問題本小不予處理，終致無法收拾；亦用來比喻掩飾過失而不願聽人規勸。

語義說明
不承認有病，害怕去治療。 ＆比喻問題本小不予處理，終致無法收拾。 ＆比喻掩飾過失而不願聽人規勸。
使用類別
用在「有病不醫」的表述上。＆用在「規避問題」的表述上。＆用在「拒諫掩過」的表述上。
例句

1. 有病就要看醫診治，一味諱疾忌醫，只會讓病情加重而已。
2. 醫生說這位病人本來有救，但因諱疾忌醫，等到病情惡化後，終致藥石罔效。
3. ＆
4. 現在社會有個通病，那就是諱疾忌醫，得過且過。
5. 在工作上，諱疾忌醫的人，往往會把問題弄得更嚴重。
6. 既然已經知道技術有缺失，就要立即改善，假如諱疾忌醫，只會把問題變得更嚴重。
7. ＆
8. 為求進步，遇有缺點就要改進，切莫諱疾忌醫。
9. 新任的總經理要大家指出公司經營的弊端，他絕不會諱疾忌醫。
10. 我們要求進步，就不可以抱著諱疾忌醫的態度，而是要面對缺失，力求改善。
11. 他明明犯了技術上的錯誤，還諱疾忌醫，寧可當駝鳥，也不願接受別人的協助。

＃《韓非子．喻老》有形之類，大必起於小；行久之物，族必起於少。……扁鵲(1)見蔡桓公(2)，立有閒。扁鵲曰：「君有疾在腠理(3)，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應，扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應，扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走(4)，桓侯故使人問之。扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，鍼石(5)之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命(6)之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓公體痛，使人索(7)扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。故良醫之治病也，攻之於腠理，此皆爭之於小者也。夫事之禍福，亦有腠理之地，故曰：「聖人蚤從事焉。」

〔注解〕 (1) 扁鵲：姓秦，名越人，生卒年不詳，春秋戰國時名醫。唯《史記》所載扁鵲故事，則非一人，而以扁鵲為良醫的代稱。因居於盧國，故亦稱為「盧醫」。 (2) 蔡桓公：蔡國君主，生卒年不詳。蔡，國名。周代諸侯國之一。地約在今河南省新蔡、上蔡、汝南一帶。 (3) 腠理：肌肉的紋理，指皮膚。腠，音ㄘㄡˋ。 (4) 還走：返走。還，音ㄏㄨㄢˊ。 (5) 鍼石：一種以石針刺經脈穴道的治病方法。鍼，音ㄓㄣ。 (6) 司命：傳說為主管人的壽命的神仙。 (7) 索：找。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷一○五．扁鵲倉公列傳．扁鵲》 ＃《韓非子．喻老》有形之類，大必起於小；行久之物，族必起於少。……扁鵲(1)見蔡桓公(2)，立有閒。扁鵲曰：「君有疾在腠理(3)，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應，扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應，扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走(4)，桓侯故使人問之。扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，鍼石(5)之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命(6)之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓公體痛，使人索(7)扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。故良醫之治病也，攻之於腠理，此皆爭之於小者也。夫事之禍福，亦有腠理之地，故曰：「聖人蚤從事焉。」

〔注解〕 (1) 扁鵲：姓秦，名越人，生卒年不詳，春秋戰國時名醫。唯《史記》所載扁鵲故事，則非一人，而以扁鵲為良醫的代稱。因居於盧國，故亦稱為「盧醫」。 (2) 蔡桓公：蔡國君主，生卒年不詳。蔡，國名。周代諸侯國之一。地約在今河南省新蔡、上蔡、汝南一帶。 (3) 腠理：肌肉的紋理，指皮膚。腠，音ㄘㄡˋ。 (4) 還走：返走。還，音ㄏㄨㄢˊ。 (5) 鍼石：一種以石針刺經脈穴道的治病方法。鍼，音ㄓㄣ。 (6) 司命：傳說為主管人的壽命的神仙。 (7) 索：找。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷一○五．扁鵲倉公列傳．扁鵲》

01.宋．朱熹〈與田侍郎書〉：「此須究其根原，深加保養，不可歸咎末節，諱疾忌醫也。」

02.元．胡助〈月食遇雨〉詩：「或疑上天公，諱疾忌醫深閟埋；目盲出涕泗，化為霖雨來。」

03.《醒世姻緣傳》第九三回：「這誠庵替職的時候，已是魚口方消，天泡瘡已是生起。他卻諱疾忌醫，很命要得遮蓋，一頓輕粉，把瘡托得回去，不上幾個月期程，楊梅瘋毒一齊舉發。」

04.清．錢謙益〈天啟元年浙江鄉試程錄．第五問〉：「夫庸醫之診病也，一言而中，則病者改容而聽之。何也？以為庸醫不足信，而諱疾忌醫者，其病必不可為也。」