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性
取
向

國家教育研究院辭書

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國家教育研究院辭書

基本資料

英文：

Sexual Orientation

作者：

林燕卿

日期：

2000年12月

出處：

教育大辭書

辭書內容

名詞解釋：
　　我們會與相同性別、不同性別或兩種性別的人有性的吸引力，稱為性取向。與自己相同性別的人間互相吸引是同性戀，和不同性別的人有吸引力是異性戀，和兩種性別的人都有吸引力稱為雙性戀。
　　性取向在絕對的異性吸引和同性吸引之間是一連續性的過程。金賽(A.C. Kinsey)和其同事曾以○至六的尺度來做性取向的範疇，○代表絕對的異性戀，六代表絕對的同性戀。
　　然而在個人方面，最重要、最有意義的莫過於所知覺的吸引力或他／她實際上伴侶的性別。親密伴侶的性別與實際上所喜愛的伴侶性別並不盡然符合，像有些人喜愛和自己相同性別的伴侶，但基於社會的接受性，宗教的要求，他們都限制自己僅和異性之間有關係。在一些沒有異性的環境裡，他們會和相同性別的人發生關係。很明顯地，一個人吸引力的感覺是以伴侶的性取向為主。
　　性取向的發展理論有三種：一種是生物學的理論，一般認為性染色體的數目會影響性取向，但事實上同性戀、雙性戀者染色體的數目與異性戀者並無不同。另基因也被認為是影響的因素之一，然而大部分的同性戀者都來自於異性戀的家庭。其他尚有荷爾蒙及產前因素所致，但研究上均有很多不一致的結果呈現。
　　第二種是心理學的理論，雖也在努力的尋求答案，但都無法直接說明它的相關性。像很多研究探討同性戀取向的人是否易傾向於冷漠，事實上同性戀的人大多數是快樂的，不尋求心理協助的，也唯有維繫同性戀的關係，才能減少他們的焦慮。在同性戀行為上，一些文化的資料顯示有觀察者的偏差，因普遍的將其認為是不自然或不道德的，於是同性戀很難將行為公開化，或公開談論。如此一來更增添了對同性戀的好奇。
　　第三種是文化，在我們的社會裡，對男女的期待是不同的，從文化的延遞傳承中看到兩性之間的行為範疇仍有許多的考量。社會大多數的男人及女人都同居在一起，並生殖下一代。由於這種規則使得異性須配對和生育。另外社會對同性戀行為的反應也有三種：一種是接受同性戀行為；一種是認為其違法、恥辱；另一種是無所謂的態度。但一般而言文化仍試著使同性戀行為不要呈現。其實對同性戀的這些態度行為均是從文化面來做考量的。性取向的影響除了有生物面、心理面的因素外，文化也提供了另一個層面的運作，它是不容忽視的。

資料來源：

國家教育研究院_性取向

授權資訊：

資料採「創用CC-姓名標示- 禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出

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