《周禮》一書相傳為周公所撰，記載了周代的官制。在該書《秋官．朝士》中提到「凡盜賊軍鄉邑及家人，殺之無罪」，漢代鄭眾解釋這句話的意思說：「如果有盜賊聚眾成軍，來攻打搶劫別人的村舍，殺害別人的家人，這些匪徒假如因此被殺，殺人者無罪。這就好像現行法律，無故侵入他人屋裡、強行登上他人之車、強迫他人犯法，如果因此被人格殺，殺人者無罪。」這就是「格殺無論」的典源，這句成語就是用來指殺凶惡的人不以殺人罪論。 《周禮》一書相傳為周公所撰，記載了周代的官制。在該書《秋官．朝士》中提到「凡盜賊軍鄉邑及家人，殺之無罪」，漢代鄭眾解釋這句話的意思說：「如果有盜賊聚眾成軍，來攻打搶劫別人的村舍，殺害別人的家人，這些匪徒假如因此被殺，殺人者無罪。這就好像現行法律，無故侵入他人屋裡、強行登上他人之車、強迫他人犯法，如果因此被人格殺，殺人者無罪。」這就是「格殺無論」的典源，這句成語就是用來指殺凶惡的人不以殺人罪論。

語義說明
擊殺凶惡的人不以殺人論罪。
使用類別
用在「殺之無罪」的表述上。
例句

1. 當局已下令，對暴動份子格殺勿論。
2. 統帥已下達陣前逃亡者、格殺勿論的命令。
3. 對不肯解除武裝的戰俘，我軍將領已決定格殺勿論。
4. 演習視同戰爭，凡怠慢而嚴重貽誤軍情者，一律格殺勿論。

＃《周禮．秋官．朝士》漢．鄭眾．注(1)謂盜賊群輩 (2)若軍 ，共攻盜鄉邑及家人者，殺之無罪。若今時無故入人室宅廬舍、上人車船、牽引人欲犯法者，其時 (3)格殺 之，無罪。

〔注解〕典故或見於《史記．卷五一．荊燕世家》。 若軍：聚眾成軍。 格殺：擊殺。「格」與「挌」通，擊。 ＃《周禮．秋官．朝士》漢．鄭眾．注(1)謂盜賊群輩 (2)若軍 ，共攻盜鄉邑及家人者，殺之無罪。若今時無故入人室宅廬舍、上人車船、牽引人欲犯法者，其時 (3)格殺 之，無罪。

〔注解〕典故或見於《史記．卷五一．荊燕世家》。 若軍：聚眾成軍。 格殺：擊殺。「格」與「挌」通，擊。

01.清．夏燮《中西紀事》卷一三：「又聲言：夷人入其界者，登時格殺勿論。」

02.清．林則徐〈恭報抵粵日期折〉：「分派兵哨各船，在伶仃洋一帶，按月輪流堵截，無論內地何項船隻駛近夷船，概行追擊，倘敢逞兇拒捕，格殺勿論。」

03.《清史稿．卷二五．宣統本紀》：「儻有匪徒從中煽惑，意在作亂者，照懲治亂黨例，格殺勿論。」