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汗馬之勞 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | hàn mǎ zhī láo |
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解釋：
本指做戰時，戰馬奔馳而大量出汗。語出《韓非子．五蠹》：「棄私家之事，而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。」後比喻戰功或工作的成績與辛勞。《史記．卷三九．晉世家》：「矢石之難，汗馬之勞，此復受次賞。」也作「汗馬功勞」、「汗馬功績」、「汗馬勛勞」、「汗馬之功」、「汗馬之績」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_汗馬之勞 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
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釋義： 猶「汗馬功勞」。見「汗馬功勞」條。01.《韓非子．五蠹》：「棄私家之事，而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。」（源）02.《漢書．卷六四．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．嚴助》：「天下之安猶泰山而四維之也，夷狄之地何足以為一日之閒，而煩汗馬之勞乎！」 |
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典故說明：
此處所列為「汗馬功勞」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用，於是他便把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。本書是集法家思想之大成的重要典籍，主張崇尚法治，強調賞罰分明，提出許多切合實用的理論。在〈五蠹〉篇中，韓非論述法治思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。
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書證：
01.《韓非子．五蠹》：「棄私家之事，而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。」（源）
02.《漢書．卷六四．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．嚴助》：「天下之安猶泰山而四維之也，夷狄之地何足以為一日之閒，而煩汗馬之勞乎！」
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| 資料來源： | 教育部成語典_汗馬之勞 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士
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