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泰州學派 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 程運 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 泰州學派是明末王學流派之一。陽明之學，得泰州龍谿而風行天下，然亦因泰州龍谿而漸失其傳。龍谿時時不滿師說，其中龍谿之後，力量無過於龍谿者；又得江右諸子為之救正，故不至與陽明之學十分決裂。泰州之後，其人多能赤手以搏龍蛇，傳至顏山農、何心隱一派，遂非復名教所能羈絆，顏端文嘗說：「心隱輩坐利欲膠漆盆中，所以能鼓動得人，只緣他一種聰明，亦自有不可到處。」 泰州學派為王艮（心齋）首創，門下較著者有楊起元（復所）、王一菴（棟）、耿定向（天臺）、徐波石（樾）、焦竑（澹園）、趙大洲（貞吉）、王東崖（襞）等；泰州後學較著者則有羅近溪（汝芳）、顏山農（鈞）、何心隱、李贄等。 顏鈞字山農，吉安人，嘗師事劉師泉，無所得，乃從徐波石學，得泰山之傳。山農有游俠之風，好急人之難；趙大洲赴貶所，山農偕之行，大洲感之，徐波石戰沒元江府，山農尋其骸骨歸葬，頗欲自為於世，以寄民胞物與之志。以事下南京獄，近溪為之營救，不赴廷對者六年。近溪謂周恭節曰：「山農與相處三十餘年，其心髓精微，決難詐飾。不肖敢謂其學直接孔、孟，侔諸後聖，齗齗不惑。」對其推崇備至。 梁汝元字夫山，其後改姓名為何心隱，吉州永豐人，少補諸生，從學於山農，與聞心齋立本之旨。時吉州之四大老方以學顯，心隱恃其知見輒狎侮之。何氏認為大學應先齊家，乃構萃和堂以合族、身理一族之政，冠婚喪祭賦役，一切通其有無，行之有成。會邑令有賦外之徵，心隱作書加以譏諷，邑令大怒，誣之當道，下獄中。孝感程後臺在胡總制幕府，出面營救，乃脫心隱於獄。後又因得罪張居正，令楚撫陳瑞捕之，未獲而瑞去，王之垣繼任，將心隱拘捕，遂死獄中。 王東崖即王襞，字宗順，號東崖，泰州人，心齋之仲子。九歲隨父至會稽，每遇講會，東崖以童子歌詩，聲中金石，陽明問之，知為心齋子，陽明說：「吾固疑其非越中兒」，乃令其師事龍谿、緒山，先後留越中幾二十年。心齋開講淮南，東崖隨同前往。心齋沒，遂繼承父志，擔任講席，往來各郡，主其教事；著有〔東崖語錄〕。 徐樾字子直，號波石，貴溪人。嘉靖十一年(1532)進士，歷官部郎，出任臬藩。三十一年，陞雲南左布政使。徐氏少與夏相才名相亞，得事陽明，繼而卒業心齋之門；著有〔波石語錄〕。 王棟字隆吉，號一菴，泰州人。嘉靖三十七年(1558)，由歲貢授南城訓導，轉泰安，陞南豐教諭，所至以講學為事。著有〔菴語錄〕。 趙貞吉字孟靜，號大洲，蜀之內江人。天生聰慧，六歲誦書，日盡數卷；登嘉靖十一年進士第，還庶吉士，授編修。歷任左春坊、左諭德兼河南道監察御史、光祿寺卿、戶部右侍郎、吏部侍郎兼翰林院學士，掌詹事府事、國子學祭酒、南京禮部尚書、文淵閣大學士等官。以直言敢諫，與朝廷權貴不合，返鄉杜門著述。萬曆四年(1576)卒，享年六十九，贈少保，諡文肅。先生之學，李贄請其得之徐波石。〔明儒學案〕載其〔大洲雜錄〕。另可參見楊起元、耿定向、焦竑、羅近溪、李贄等辭目。 泰州學派是一個具有戰鬥風格的學派，也是一個具有平民性格的學派。他們刻苦勵學，同情人民疾苦。李贄稱贊王艮是個有氣骨之人。王艮的學生徐樾以布政使請兵督戰而死於廣南。徐樾的學生顏鈞以布衣講學，雄視一世而遭誣陷。顏鈞的學生羅汝芳雖倖免於難，但終被張居正排斥。何心隱以布衣倡道，亦遭殺害。李贄本人之叛逆精神，更是泰州學派的繼承者。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_泰州學派 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |