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心猿意馬 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
注音: | |
漢語拼音: | xīn yuán yì mǎ |
解釋:
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資料來源: | 教育部國語辭典簡編本_心猿意馬 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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注音: | |
漢語拼音: | xīn yuán yì mǎ |
解釋:
佛教以猿馬性喜外馳來形容眾生的心,不能安住,喜攀緣外境。《敦煌變文集新書.卷二.維摩詰經講經文》:「卓定深沉莫測量,心猿意馬罷顛狂。」後用來形容心意不定,不能自持。元.關漢卿《望江亭》第一折:「俺從今把心猿意馬緊牢栓,將繁華不掛眼。」《警世通言.卷二.莊子休鼓盆成大道》:「那婆娘心猿意馬,按捺不住。」也作「意馬心猿」。 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_心猿意馬 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | ||||||||||
釋義: 心思如猿猴不定地跳躍、快馬四處地奔馳而難以控制。比喻心思不專注集中。語本《參同契.卷上.中篇》漢.徐景休箋註。後亦用於比喻心意反覆不定。 △「心不在焉」、「見異思遷」 |
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典故說明:
《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作,因此又稱為《周易參同契》,托言《易經》中的卦象,結合黃老學說,以闡明煉丹(即爐火)的原理和方法,是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇,典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念,無所為,才能達到氣和的境界,在動靜之間也要常保平衡,時時調息,於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍,像快馬四處地奔馳,而難以控制,就會讓神氣散亂,如此一來,想要修心養性,是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出,比喻心意不定,不能自持。
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用法說明:
語義說明
心意反覆不定。&心思不專注集中。 使用類別 用在「意志不堅」的表述上。&用在「心思不專」的表述上。 例句
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辨識: 近義成語 心不在焉、心神不定、三心二意、反覆不定、見異思遷 形音辨誤 同 「見異思遷」及「心猿意馬」都有意志不定的意思。 異 「見異思遷」側重於受其他事物影響;「心猿意馬」則是側重於心意反覆不定。
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典源: 《參同契.卷上.中篇》漢.徐景休箋註守禦固密者,如龍養珠,心不忘;如雞抱卵,氣不絕也。……真積力久,太和充溢,動靜休息,常須謹守。守則昌,失則亡,不可須臾離也,所謂行住坐臥,不離這個。行則措足於坦途,住則凝神於太虛,坐則勻鼻端之息,臥則抱臍下之珠。久而調習,無有間斷,方是端的工夫。否則心猿不定,意馬四馳,神氣散亂于外,欲望結丹,不亦難乎!
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書證:
01.《敦煌變文集新書.卷二.維摩詰經講經文》:「卓定深沈莫測量,心猿意馬罷顛狂,情同枯木除虛妄,此個名為真道場。」
02.元.王實甫《西廂記.第三本.第三折》:「打扮的身子兒詐,准備著雲雨會巫峽。只為這燕侶鶯儔,鎖不住心猿意馬。」
03.元.關漢卿《望江亭》第一折:「俺從今把心猿意馬緊牢拴,將繁華不掛眼。」
04.《二刻拍案驚奇》卷二四:「看看守到下午,竟不見來,落得探頭探腦,心猿意馬。這一日,一件過年的東西,也不買得到。」
05.明.楊柔勝《玉環記》第一六齣:「只為你心猿意馬難拴繫,閃得人彩鳳文鸞兩處飛。」
06.《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「這一夜翻來覆去,牽掛著美人,那裡睡得著。只因月貌花容,引起心猿意馬。」
07.《警世通言.卷一一.蘇知縣羅衫再合》:「李生到底是少年才子,心猿意馬,拿把不定,不免轉口道:『既賢姐們見愛,但不知那一位是無過之女?小生情願相留。……』」
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資料來源: | 教育部成語典_心猿意馬 | |||||||||
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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