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空無課程
| 空 | |
| 無 | |
| 課 | |
| 程 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Null Curriculum |
| 作者： | 林瑞榮 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 空無課程又稱為懸缺課程，係一九七九年美國史丹佛大學(Stanford University)的艾斯納(E.W. Eisner)在其著作〔教育想像：學校課程的設計與評鑑〕(The Educational Imagination: On the Design and Evaluation of School Programs)首度提出的，意指學校該教而未教的學習經驗，包括觀點、概念及技能等。 從課程的結構來看，空無課程與實有課程構成學校課程的整體。實有課程又分為外顯課程(explicit curriculum)與潛在課程(hidden curriculum)。外顯課程又分為正式課程(formal curriculum)與非正式課程(informal curriculum)。正式課程中自習課及課間休息時間，稱為空白課程(blank curriculum)或留白課程，如同國畫山水中的留白，常是最美的部分，作者營造的意境，賦予觀眾自由想像的創意空間。空白課程雖與空無課程不同，但皆具有教育意義。課程的結構可圖示如下：（修改自黃政傑，民80，〔課程設計〕） 艾斯納從兩個層面來探討空無課程的重要性：一為心智過程，二為內容領域。黃光雄（民76）於〔懸缺課程的概念〕一文中，將之分為三個層面：一是學校教育思略的心智能力，二是學校課程遺漏的科目或教材，三是學校教育疏忽的情意陶冶。 艾斯納認為「認知」應泛指一切心智有關的過程。當前學校教育較重邏輯分析及演繹推理的過程，即以文字或數字為中介，依邏輯程序從事思考，例如數學運算、自然科學及社會科學的探究。相對的忽略了隱喻及想像的思考方式，諸如「人比黃花瘦」與「斷腸人在天涯」等句，雖不符邏輯分析，但很有想像力及創意。其實許多重要的思考模式並不以語文、邏輯為中介，係透過視、聽、嗅、味、觸、動等各種感覺官能。但是學校課程不僅缺乏語文及數字以外的心智過程，更常以語文及數字有關的評量，來衡量學生的能力。並於內容領域的懸缺，則大可大到整個科目的忽略，小可小到部分資料的遺漏。 空無課程的應用，宜注意下述三點： 1.空無課程的意義在於不僅要從「有」的角度來探討課程的實有部分，也要由「無」的角度探討課程的懸缺部分，更要注意不是一切缺乏的均具重要，課程設計時尤須注意其重要性的先後。 2.空無課程以「空無」為研究對象，涉及「領域」與「範圍」，且是一種相對性的動態概念，其與實有課程結合成課程整體，並因時空及對象而異，在不同時空的國家、學校、學生間都會有差異。 3.空無課程的成因有三：一為故意設計的，二為無意疏忽的，三為社會變遷造成的。將空無課程補偏救弊為實有課程時，後二項較容易，前者因是故意設計的，涉及利益、意識型態、偏見、刻板印象及歧視等，故改革較困難。 空無課程從「懸缺」的角度探討課程，具有「警示」的作用，可以提醒我們莫受不當意識型態的宰制，或無意疏忽而不知自省，應該把握社會變遷的脈動，促使教育的均衡和健全發展。 空無課程又稱為懸缺課程，係一九七九年美國史丹佛大學(Stanford University)的艾斯納(E.W. Eisner)在其著作〔教育想像：學校課程的設計與評鑑〕(The Educational Imagination: On the Design and Evaluation of School Programs)首度提出的，意指學校該教而未教的學習經驗，包括觀點、概念及技能等。 從課程的結構來看，空無課程與實有課程構成學校課程的整體。實有課程又分為外顯課程(explicit curriculum)與潛在課程(hidden curriculum)。外顯課程又分為正式課程(formal curriculum)與非正式課程(informal curriculum)。正式課程中自習課及課間休息時間，稱為空白課程(blank curriculum)或留白課程，如同國畫山水中的留白，常是最美的部分，作者營造的意境，賦予觀眾自由想像的創意空間。空白課程雖與空無課程不同，但皆具有教育意義。課程的結構可圖示如下：（修改自黃政傑，民80，〔課程設計〕） 艾斯納從兩個層面來探討空無課程的重要性：一為心智過程，二為內容領域。黃光雄（民76）於〔懸缺課程的概念〕一文中，將之分為三個層面：一是學校教育思略的心智能力，二是學校課程遺漏的科目或教材，三是學校教育疏忽的情意陶冶。 艾斯納認為「認知」應泛指一切心智有關的過程。當前學校教育較重邏輯分析及演繹推理的過程，即以文字或數字為中介，依邏輯程序從事思考，例如數學運算、自然科學及社會科學的探究。相對的忽略了隱喻及想像的思考方式，諸如「人比黃花瘦」與「斷腸人在天涯」等句，雖不符邏輯分析，但很有想像力及創意。其實許多重要的思考模式並不以語文、邏輯為中介，係透過視、聽、嗅、味、觸、動等各種感覺官能。但是學校課程不僅缺乏語文及數字以外的心智過程，更常以語文及數字有關的評量，來衡量學生的能力。並於內容領域的懸缺，則大可大到整個科目的忽略，小可小到部分資料的遺漏。 空無課程的應用，宜注意下述三點： 1.空無課程的意義在於不僅要從「有」的角度來探討課程的實有部分，也要由「無」的角度探討課程的懸缺部分，更要注意不是一切缺乏的均具重要，課程設計時尤須注意其重要性的先後。 2.空無課程以「空無」為研究對象，涉及「領域」與「範圍」，且是一種相對性的動態概念，其與實有課程結合成課程整體，並因時空及對象而異，在不同時空的國家、學校、學生間都會有差異。 3.空無課程的成因有三：一為故意設計的，二為無意疏忽的，三為社會變遷造成的。將空無課程補偏救弊為實有課程時，後二項較容易，前者因是故意設計的，涉及利益、意識型態、偏見、刻板印象及歧視等，故改革較困難。 空無課程從「懸缺」的角度探討課程，具有「警示」的作用，可以提醒我們莫受不當意識型態的宰制，或無意疏忽而不知自省，應該把握社會變遷的脈動，促使教育的均衡和健全發展。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_空無課程 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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