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竊位素餐 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | qiè wèi sù cān |
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解釋：
占著職位，不做事卻享有食祿。《漢書．卷六六．楊敞傳》：「陪輔朝庭之遺忘，已負竊位素餐之責久矣。」《後漢書．卷三四．梁統傳》：「孔子著《春秋》而亂臣賊子懼，梁竦作《七序》而竊位素餐者慚。」也作「尸位素餐」、「素餐尸位」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_竊位素餐 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
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釋義： 猶「尸位素餐」。見「尸位素餐」條。01.《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》：「（惲）又不能與群僚同心并力，陪輔朝庭之遺忘，已負竊位素餐之責久矣。」02.宋．司馬光〈乞免翰林學士劄子〉：「臣退自惟念，若取學士之名以自榮，而不供學士之職，竊位素餐，孰甚於此。」 |
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典故說明：
此處所列為「尸位素餐」之典故說明，提供參考。
「尸位素餐」係由「尸位」及「素餐」二語組合而成。
「尸位」見於《書經．五子之歌》。根據記載，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎於享樂，以致於百姓都不再擁戴他。太康遊樂過度，已經到了不知節制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境內）田獵時，竟然一去就是百天，最後有窮國領袖后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。
「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞，表示自己未能盡到職責。
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書證：
01.《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》：「（惲）又不能與群僚同心并力，陪輔朝庭之遺忘，已負竊位素餐之責久矣。」
02.宋．司馬光〈乞免翰林學士劄子〉：「臣退自惟念，若取學士之名以自榮，而不供學士之職，竊位素餐，孰甚於此。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_竊位素餐 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士
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