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網漏吞舟 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | wǎng lòu tūn zhōu |
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解釋：
網，魚網，比喻法網。吞舟，指能吞舟的大魚，比喻大奸大惡的人。網漏吞舟語本《史記．卷一二二．酷吏列傳．序》：「網漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不致於姦，黎民艾安。」比喻法令寬疏，大奸大惡的人仍被饒恕。《晉書．卷八三．顧和傳》：「明公作輔，寧使網漏吞舟，何緣採聽風聞，以察察為政？」《宋書．卷七四．沈攸之傳》：「泰始開辟，網漏吞舟。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_網漏吞舟 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
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釋義： 比喻法網疏寬到犯大罪的人都能逃脫。見「漏網之魚」條。01.南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「明公作輔，寧使網漏吞舟，何緣采聽風聞，以為察察之政？」02.明．劉若愚《酌中志．自序》：「今外則網漏吞舟，內則桃僵李代。」 |
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典故說明：
此處所列為「漏網之魚」之典故說明，提供參考。關於如何治民，孔子曾說：「用政令和刑罰來治理人民，人民只是苟且遵行，並無自發的知恥之心。如果用道德禮教來教導人民，人民不但能夠知恥，而且能自發地改邪歸正。」老子也說：「最好的治民之道，是有德於民，即使執政者不提自己的德政，人民卻都有德行了。下等的治民之道，是有德於民，卻不斷地宣導自己的德政，深怕人民忘記，這樣人民反而沒有德行了。如果只依靠法令來治理人民，結果是法令越來越繁苛，竊盜罪犯反而越來越多。」太史公司馬遷十分同意孔子和老子的想法，他認為法令不過是為政的工具，並非澄清吏治的根本之道。漢代初年，變嚴刑峻罰為寬簡，法網疏闊的程度，甚至連能夠吞舟的大魚都可以逃脫，然而政治清明，沒有什麼作姦犯科的事情，人民的生活安定。從前的法令可以說非常嚴密，但是各種罪惡偽詐卻紛紛出現。由此可知，治民之道在於教化，而不在於法令。後來「漏網之魚」這個成語就從這裡演變而出，用於比喻僥倖逃脫法網的人，或比喻驚慌逃竄的人。
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書證：
01.南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「明公作輔，寧使網漏吞舟，何緣采聽風聞，以為察察之政？」
02.明．劉若愚《酌中志．自序》：「今外則網漏吞舟，內則桃僵李代。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_網漏吞舟 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士
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