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教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | lún yǔ |
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解釋：
書名。孔子應答弟子、時人及弟子相與問答之言，由孔門後學記錄而成的書。原有《魯論》、《齊論》、《古論》三種，《齊論》、《古論》久亡，今《論語》即《魯論》，凡二十篇。宋時以《論語》合《大學》、《中庸》、《孟子》為四書。 書名。孔子應答弟子、時人及弟子相與問答之言，由孔門後學記錄而成的書。原有《魯論》、《齊論》、《古論》三種，《齊論》、《古論》久亡，今《論語》即《魯論》，凡二十篇。宋時以《論語》合《大學》、《中庸》、《孟子》為四書。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_論語 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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國立故宮博物院典藏精選
| 介紹： |
魏何晏集解 元盱郡覆刊宋廖瑩中世綵堂本 此書卷端大題《論語》，而實為《論語集解》。關於《論語集解》的作者，歷來皆題為何晏一人所撰，這是以何晏為代表的一種省稱。根據書前所戴何晏奏進〈論語集解序〉，題為何晏、孫邕、鄭沖、曹羲、荀顗等五人共上。《四庫全書總目》及《鄭堂讀書記》都以為作者題為何晏，只是說明何晏總領其事而已。 歷代史志著錄《論語集解》時，書名及卷數多有差異。《隋書．經籍志》著錄為《集解論語》，《舊唐書．藝文志》、《宋史．藝文志》著錄為《論語》，《新唐書．藝文志》著錄為《何晏集解》。全書卷數宋以前諸志著錄皆為十卷，宋以後朱熹注本仍為十卷，而邢昺疏本分十卷為二十卷，至今十卷、二十卷本並行於世。 《論語集解》包括序和正文兩大部分。序簡單介紹了《論語》流傳的情況，也約略說明為《論語》作注的幾個人，最後談到自己作《論語集解》的目的在於「集諸家之善，記其姓名，有不安者頗為改易」。正文部分依《論語》的篇章，加以注解。何晏等人彙集西漢以來諸家《論語》校本，以及孔安國、包咸、馬融、鄭玄、陳群、王肅、周生烈等名家訓解，考其得失，博採眾長，並加以新義。《論語集解》既是何晏等彙集漢魏名家論語古注編撰而成，而這些古注皆已亡佚，因此《論語集解》亦是現存之論語最古注本。 盱郡，或作盱江，元時屬江西建昌，則此本為元朝建昌路所刊。宋廖瑩中世綵堂所刻諸書，素為世人推重，其刊刻九經取多本校定，且加句讀。元初相臺岳氏九經即據以覆刻，此本同屬覆刻，雖不如原本精美，然校勘精審，點畫謹嚴，字無俗體，可見也並未失去本來面目。 魏何晏集解 元盱郡覆刊宋廖瑩中世綵堂本 此書卷端大題《論語》，而實為《論語集解》。關於《論語集解》的作者，歷來皆題為何晏一人所撰，這是以何晏為代表的一種省稱。根據書前所戴何晏奏進〈論語集解序〉，題為何晏、孫邕、鄭沖、曹羲、荀顗等五人共上。《四庫全書總目》及《鄭堂讀書記》都以為作者題為何晏，只是說明何晏總領其事而已。 歷代史志著錄《論語集解》時，書名及卷數多有差異。《隋書．經籍志》著錄為《集解論語》，《舊唐書．藝文志》、《宋史．藝文志》著錄為《論語》，《新唐書．藝文志》著錄為《何晏集解》。全書卷數宋以前諸志著錄皆為十卷，宋以後朱熹注本仍為十卷，而邢昺疏本分十卷為二十卷，至今十卷、二十卷本並行於世。 《論語集解》包括序和正文兩大部分。序簡單介紹了《論語》流傳的情況，也約略說明為《論語》作注的幾個人，最後談到自己作《論語集解》的目的在於「集諸家之善，記其姓名，有不安者頗為改易」。正文部分依《論語》的篇章，加以注解。何晏等人彙集西漢以來諸家《論語》校本，以及孔安國、包咸、馬融、鄭玄、陳群、王肅、周生烈等名家訓解，考其得失，博採眾長，並加以新義。《論語集解》既是何晏等彙集漢魏名家論語古注編撰而成，而這些古注皆已亡佚，因此《論語集解》亦是現存之論語最古注本。 盱郡，或作盱江，元時屬江西建昌，則此本為元朝建昌路所刊。宋廖瑩中世綵堂所刻諸書，素為世人推重，其刊刻九經取多本校定，且加句讀。元初相臺岳氏九經即據以覆刻，此本同屬覆刻，雖不如原本精美，然校勘精審，點畫謹嚴，字無俗體，可見也並未失去本來面目。 |
| 作者： | |
| 作品年代： | 元 |
| 作品尺寸： |
外觀尺寸（高、廣）25x16.4（公分） 版框尺寸（高、廣）20x13（公分） |
| 圖片： |
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| 資料來源： | 國立故宮博物院典藏精選_論語 |
| 授權資訊： | 相關規範均依「政府資料開放授權條款1.0版」及「CC BY 4.0」辦理 |
貓頭鷹博士
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